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第一三五章 字仲简(1 / 2)

 淳于老爷子在熹平六年的正月初一为淳于琼取字为仲简,仲是因为淳于琼为淳于珂德第二个儿子,简字则取自以简驱繁、外简内明、简贤任能为义。

古人的名,主要用于自称,古人的字,主要用于他称。当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者,尊称别人用字不用名,谦称自己用名不用字;而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级,也可以称名而不称字,这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

在上古,早期的人名一般都很朴实,如****两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。?

古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。?

另外,取名还反映着时代特点,上面提到的****两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。?

后世新中国建国后,又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、****、学工、支农等。?

二十一世纪的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。?

那么,古代什么是名、字?呢?

所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。直称姓名大致有三种情况:第一、自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。第二、用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。第三、称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。?

“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤,字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。?

除了名和字之外,古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个以上字的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字,如苏东坡。?

此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如杜甫被称为杜工部,称柳宗元为“柳河东”。

古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。?

还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。?

这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。?

清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》,归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联,全面而准确。具体如下:?

第一、同义互训。意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。?

孔子的学生樊须,字子迟。须与迟,都有等待的意思。?闵损,字子骞。损与骞,都有亏折的意思。颜回,字子渊。据《说文解字》解释?“渊,回水也。回,渊水也。”?

屈平,字原。广平曰原,意思相同。?

宰予,字子我。予,我也,意思相同。?

张衡,字平子。衡、平义同。?

陆游,字务观。游、观义同。?

曾巩,字子固。巩、固义同。?

班固,字孟坚。坚、固义同。?

孟轲,字子舆。轲、舆都是车。?

第二、反义相对。意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”。?

卫人端木赐,字子贡。上赏给下叫“赐”,下献给上叫“贡”,意义恰好相对。?

楚将唐昧,字子明。昧,昏暗的意思,与光明正相反。?

曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。?

朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。?

刘过,字改之。改了就不为过错。?

王绩,字无功。成绩和无功正好相反。?

第三、连类推论。意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。?

孔子的弟子南宫括,字子容。“括”,包括;推论到“容”,受容。?

楚臣仲归,字子家。由归而家,顺理成章。?

徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。?

曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。?

赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。?

陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。?

高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。?

于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。?

第四、据义指实。意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。?

齐公子固,字子城。由坚固之义,引指高大实在的城墙。?

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