处理一些列的浓缩每个时代的精华和文化精粹之外，陈康杰更侧重在文化对人的影响。
对于前面的朝代，陈康杰都相对还容易处理，可是清朝的讲诉，就让陈康杰有点点为难，其难点就在于清朝是我们由强转衰的转折点，尤其是清朝后期，我们成为了一个可悲的时代，一个任人欺凌的时代。
陈康杰的顾问专家就曾经给陈康杰建议，中华国立和文明衰弱的部分就不要强调了，那对于我们的对外宣传没有好处，可是陈康杰仔细思考一番之后，他还是决定，尊重历史。我们不但要让全世界看到我们辉煌灿烂的部分，也一样让他们了解我们一百年的苦难。
因为我们今天的现实，甚至今天中华国国民的性格都与那一百年的屈辱和苦难分不开，而且，那一段历史，也是目前造成东亚局势的一个直接因素，也许其他国家的人看到了真实的情况，更容易理解我们今天的诉求和主张，不会一味的觉得我们如何如何。
另外，陈康杰也不希望自己成为那种只褒不贬的橡皮图章。
曾经有一个画面，陈康杰拍摄八国联军进京，而他自己在烈火中唱着屈辱的歌谣。
为了真实的反应八国联军打进京城时的烧杀抢掠，为当时的人民造成的惨痛经历，陈康杰在参阅历史记载的基础上，不惜让画面看起来有点血腥。
陈康杰就是要让西方知道，他们其实并没有他们自己说宣称的那么高尚高贵，不要整天对别人指手画脚。我们不会忘记历史，他们也不要忘记，他们不久前的祖先们，还是一个个道貌岸然的强盗和刽子手。所谓的绅士与文明，不是与生俱来，而是充满了肮脏与鲜血。
最后这一部，陈康杰整个拍摄和筹划的过程，心情都十分沉重，这一段屈辱的历史，就算是我们自己的年轻人，也仅仅只在教科书里面留下朴素的印象而已，他们并没有一个直观的感觉和体会。甚至，他们也不太会去想，到底是什么造成了那一切。
陈康杰的顾问学者们也给陈康杰各种各样的解释，有的解释为资本主义的侵略性，有点解释为工业革命的需要，有些解释为清政府的腐败，还有人解释为文化的保守特质。比如说那时候我们也跟着西方的步伐进入到工业文明，或许就会出现不一样的结果。
然而陈康杰却放佛看到那是历史的必然，造成百年的不振与屈辱，有西方的因素，也有我们自己的因素，有生产力的因素，也有满清对中华文化的吸收不彻底的因素。综合所有的这些，或许就算是李世民转世成光绪帝，他也难以力挽狂澜。
陈康杰将其看做是历史的悲哀，只不过陈康杰觉得，突出那一段历史对我们今天所形成的激励和促进作用更有价值。前事不忘后事之师，知耻而后勇，只有我们铭记历史，才不会让悲哀的历史重演，只有我们文化自信，我们才能重回汉唐的荣光。
不管拍摄什么样的电影，陈康杰从来没有亲自去不遗余力的做大规模的宣传，可是，为了这几部历史音乐剧，陈康杰却频频出国，到欧洲，美洲，东南亚，南美洲，甚至他还专门去了埃及和南非做宣传。
借助于陈康杰的巨大号召力和影响力，从《开天辟地》开始，他的每一部片子都能获得非常好的市场反应。甚至于，陈康杰还专门向全世界的一百所知名大学做捐赠，使得一些没有购买的年轻人，可以到图书馆里面去借出来。
为了对中华文明的推广，陈康杰浑身解数使劲，就连购买广告的事情他也做得出来。在东京银座，纽约的时报广场，在法兰克福，伦敦，巴黎以及曼谷的城市中心，陈康杰自己花费购买了一年的屏幕广告和展板广告。
2004年的格莱美和奥斯卡，陈康杰无疑又成了最大的赢家，一举拿下了多个重大奖项，并且，陈康杰以前不参加的许多奖类，他也不拒绝了，例如tv亚洲音乐大奖，蒙特卡罗世界音乐奖，钻石奖，公告牌音乐奖，水星音乐奖等，其他除了奥斯卡之外的一些电影奖项陈康杰也会参加。
只是陈康杰的目的都不在于领奖或者颁奖，他要借助那个场合来推广和宣传他所要做的东西。
正是基于陈康杰的这种努力，他的历史音乐剧系列，总共在全世界销售出去了七千两百万张，获得了非常好的一个效果。
陈康杰这么做，是因为他明白，他的历史音乐剧不同于商业大片，也不同于适合于西方口味的音乐专辑，那些东西陈康杰有底气，推出来就会受到追捧和欢迎。许多人由于对中华文化的陌生，不见得会有很高的意愿购买和认真观看，这就需要一个合理的引导与宣传。
商人本色的陈康杰，居然首次不从经济利益的角度去考虑了。或许在他看来，更多的人愿意接受和喜欢上中华文化，远比赚取几亿或者十几亿的金钱要有意义和有成就感许多，许多。（未完待续）