老猴子哀伤的道：“因为我的能力不足以保护玄奘抵达长安，有太多的人要杀他。”
“一个和尚而已，求取了一些经书，他们为何要杀玄奘呢？”
“以前的佛经与玄奘带回来的佛经有很大的不同，不同之处大到了可以推翻以前宏论的地步。
玄奘在烂陀寺讲经，万籁俱寂，就连鸟兽都在侧耳倾听，莲池中的莲花自开，金色大鱼跃上莲台……”
云初见老猴子好像又沉浸到自己的臆想之中，反正玄奘讲经的一定会讲的非常精彩，这是毋庸置疑的，问题是讲经讲的孔雀开屏，莲花自开，金鱼跳上莲台这种事情云初是不信的。
所以，身为大唐一个还没有具体工作的官员，他可以看着老猴子杀人，但是，绝对不会帮助老猴子杀人。
不管那些和尚干了些什么让老猴子一定要杀的事情，可是呢，我佛慈悲，杀人总是不对的。
这年头好像不怎么对劲，好像所有人都会把杀人作为解决麻烦的一个必选项。
解决不了问题，就解决提出问题的人，这在大唐应该是一种基本操作。
这个确实不怎么文明，云初认为需要改进一下，为自己将来犯错之后，不被人家物理消灭打好基础，并期待卷土重来。
真正说起来，斗争的本质就是东风压倒西风，或者西风压倒东风，没有中间路线可以走。
云初不知道逃走的三十六个和尚是不是知晓老猴子就是他们的敌人。
问了老猴子，人家却蹲在骆驼上嚼着甘草，看起来把思绪拉的老长了，没时间搭理云初。
姑臧城的地势高，所以没有甘州那么多的水，再加上有乌鞘岭挡着，湿润的风吹不过来，看起来没有甘州那么多的绿色。
幸好有一条叫做石羊河的河水从这里流淌过，给颜色枯黄的大地增添了一丝亮色。
姑臧城看起来威风凛凛的，主要是有一圈高大的城墙，视线越过城墙，还能看见熟悉的钟鼓楼。
这里的城防要比甘州强悍一些，主要是因为乌鞘岭那边经常有吐蕃人从高处跑下来抢劫。
云初担心自家的两千两黄金，想要快些进城，但是呢，老猴子不愿意，坚持在姑臧城外安营扎寨。
其实也能想通，老猴子就是甘州马蹄寺近期血案的主谋跟凶手，他当然不愿意进入一座守卫森严的城池里，一旦被人识破，他就插翅难飞了。
云初思忖再三，最终还是觉得他跟老猴子的情谊比较重要，就带着娜哈坚定地跟老猴子站在一起，一起在城外扎营。
一只金雕在头顶盘旋，老猴子抬起戴着皮套子的胳膊，那只金雕就收拢翅膀，优雅的落在老猴子的手臂上。
娜哈想要那只金雕，老猴子不给，还从金雕的腿上取下来一个竹管，从竹管里倒出一张纸条看过之后，就给金雕喂了一些鲜肉。
等金雕吃完了肉，就再一次振翅高飞，瞬间就与大自然融为一体。
不过，当老猴子看到云初将自己的帐篷扎在城门附近，那些兵丁们却不驱赶，也只好深深地叹口气。
云初的行为摆明了不愿意掺和到他杀和尚的行为里面去。
大唐人本来就没几样可以吃的蔬菜，而唐人最喜欢吃的秋葵，恰恰是云初最厌恶吃的一种东西，那东西黏糊糊的还没有任何味道，咬一口还拉丝，跟吃鼻涕一样。
萝卜这东西还好，清清爽爽的，咬一口辛辣爽口非常的不错。
可惜，在甘州，云初却见识过萝卜这东西在唐人厨子手中的悲惨命运。
他们先是把萝卜切碎，这一点云初是支持的，然后，他就没有办法接受了，因为唐人厨子居然把爽口的萝卜块放进杵凹里捣得稀碎。
如果这时候把捣出来的萝卜泥的水份攥出来，再添加肉沫，调料，云初觉得做出来的萝卜饺子或者萝卜煎饼也是美食的一种。
可惜就可惜在这里了，他们把萝卜泥连汤带水的倒进了半碗黑乎乎还散发着发酵味道的酱料里……
云初对待萝卜就要温情的多，他随便切成了乱刀块，撒上细盐腌制一下，杀出萝卜里面的水份，再添加一点醋，放好葱蒜，最后用自己带来的胡麻油烧热了泼一下，只听吱啦一声响，这样的萝卜娜哈自己就能吃一盘子。
老猴子能吃两盘子！
至于云初用羊肉，萝卜叶子做出来的汤饼，老猴子能吃一盆。
今晚的汤饼是云初把扯出来的面条撕碎后扔锅里煮熟，再把用炒熟的洋葱，萝卜，羊肉倒进锅里，最后撒上切得细细的萝卜叶子跟葱花做出来的。
堪称色香味俱全。
老猴子吃了两盆之后，才忧愁的告诉云初，今晚不宜饱食，可能会有战斗。