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第七十三章 性命(下)(1 / 2)

 修性,神识入金丹,以金丹看万物,沉浸其中。w

修命,以金丹为本,真气循环,生生不息。

那修性修命各半如何?这似乎是多数修真者之选择,不过几千年来,能过小乘天劫者皆是主修命,辅修性,他们境界突破依靠悟字。境界一说,颇为飘渺,有人一日能参,有人终身无果。如果无法参悟,那主修命辅修性,要达元婴就遥遥无期,五十岁不入元婴,则终身不入元婴。一些清修者筑基就开始修性,突破金丹后专修性,直达小乘。不修命,则无元婴。

有些奇才是主修性,辅修命,快入元婴。正道之人修真说的是欲速则不达,如是正道者,那即使境界入元婴,其修为却不敌金丹中期。如果是邪道,却有邪门之法,主修性入元婴后,仍具备主修命入元婴修为,不过,邪法入元婴,元婴有缺,不得圆满。

一般对于林烦这样二十岁之前入金丹者,师门都会有所劝诫,云清门以三性七命为分,魔教以二性八命为分,而蓬莱山则以六性四命为分,紫箫殿四性六命。三三真人根本不劝诫,林烦闭关出来后询问,三三真人回答:“九一分也好,一九分也好,有得必有失。很多人选择时候只患失,只看见失去的,却没有看见得到的。除非你要十修性,我就先打死你,否则怎么修,你自己决定。”

林烦道:“宗主,建议?”

三三真人笑了:“云清门对出色弟子三性七命之说颇有道理,九岁炼气,十六筑基,百日筑基,十八圆满筑基。四年内入金丹,而后三性七命,三十左右可圆满金丹,如五十之前能入元婴,那才算打好一个高手的底子。”

林烦问:“那我这十八就入金丹的?”

“林烦,这是造化,谁也不知道三性七命之修之果如何。两千年前紫箫殿开派祖师,主修命,辅修性二十四就入元婴,他与门人说颇为后悔,自己不应四性六命过于急成,致使入元婴仍旧修为太低。他一个门人心中记下,在金丹之期,九命一性,结果金丹修为强大,但是过五十仍旧不入元婴,并且无法以心参悟,终其身仍旧在金丹。也有一位门人,紫箫殿二代祖师爷,九命一性入金丹,四十五岁参悟元婴。最终以强悍修为过小乘天劫,大乘天劫,成为紫箫殿白日飞升的唯一一人。”

林烦点头:“这就是造化!”也就是狗屎运。

三三真人点头:“你已经有答案,我也不说什么了。”

林烦嘻嘻一笑:“是宗主你养我随性之心,怎么又说不说什么?”既然性情随性,那自然九命一性,能到元婴是为造化,不能到元婴,也是造化。天道莫测,逆天修真虽不能顺天和,那就顺人和。林烦再问:“宗主圆满元婴了吗?”

“自己一边玩去,要你管。”三三真人补充一句:“我修我成,你修我之道却未必成,明白?”

“明白。”

“还有,天芒心法练着,不要偷懒。”

金丹性命之分你都不管,你就愣头青的记着天芒心法,这让林烦更加奇怪,从林烦上山以来,三三真人就以随性教导,几乎不过问林烦的事。除了这天芒心法,一直催促着练,林烦问:“宗主,你是不是认识我爹娘?”

“这问题回答过了。去去去,自己去玩,不要打扰我。”三三真人不耐烦挥手下逐客令。

一旦确定了九命一性,林烦修为急速提升。三三真人山顶上看远远的林烦正在布置针阵杀害小兔子,还算满意。如他说的,有得必然有失,金丹期最怕心智不坚,患得患失,先是九命一性,又担心境界,换成九性一命,那才是竹篮打水一场空。

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