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第190章:朱家祭祖是淫祀(1 / 2)

 耶稣会的存在,崇祯是完全知晓的,甚至于耶稣会在京师的壮大,离不开他前几年的支持。

那几年,徐光启,汤若望等人极其风光,帮助编纂崇祯历书,深受信任,就连崇祯,也当过一段时间的信徒。

陈烨:我记得他们说过,你们朱家祭祖就是淫祀,保佑你的没有朱家列祖列宗,只有他们的父神。

而且耶稣会发展了很多大明官场的信徒,从南到北发展上层路线。

他们虽然和荷兰人不对付,但在对付大明上,还是有一定的集体想法的。

崇祯听着陈烨的话,刚才还转好的脸色,又黑了起来。

耶稣会在大明发展出了许多信徒,今年一月之前,他知道,但他没感觉有什么不对。

今年一月之后,他眼界被拓宽了,但忙的事情多,没注意管,也没想起来,前不久召集汤若望,也是在布局,忘了这一茬。

现在陈烨这么一说,他就反应过来了,一个洋人的教派,在大明的土地上,专门发展高层教徒,他们想干什么。

崇祯:真是该死,朕一不注意,就让朕的内阁又混进来一只虫子,朕马上把他碾死。

陈烨:不用,我感觉蒋德景应该也不是多虔诚,多半是为了耶稣会手中的官场资源。

毕竟对于大明朝的官员来说,官职才是他们的信仰。

嗯,复印好了,你拿给他们吧。

崇祯:谢谢店主提醒了,朕试探一下,若是他真的信仰很虔诚,那朕就成全他,去见他的上帝。

崇祯看着橱窗中多出来的打印纸,直接又凭空取出,而且是特意在蒋德景能看的清楚的情况下取出。

正在偷瞄的蒋德景,看着这一幕,心中的好奇更多。

他丝毫不觉得,这是神迹,只是感觉崇祯的做法幼稚,为了体现神秘搞些障眼法。

“来,诸位爱卿看看你们刚才的建议,你们先看着,朕和蒋德景聊聊。

蒋爱卿,朕记得你是基督徒吧。”

“回陛下,臣……臣……臣确实是基督徒。

前些年看陛下对西洋教派很感兴趣,特别找人请教的,没想到一接触就感觉他们说的很有道理,这才入了教。”

蒋德景被崇祯的话,问的瞬间有些磕巴,不知道崇祯突然问过来话的意思是什么。

如果是以往,崇祯这么问他绝对很兴奋的就承认了,崇祯头几年宠信的几个大臣,都是基督徒。

就连徐光启,也是受洗了的洗徒,在那几年,新教都快干翻明朝的本土教了。

可是现在,他是真不确定崇祯葫芦里卖的什么药,所以他特意将崇祯曾经信教的事情拉出来说,至于皇帝真的会信上帝?放屁。

孙传庭和张四知听到蒋德景的回复,眼神中出现一丝怜悯,李若琏则是手指微动,有种想要割肉的冲动。

崇祯在他们面前就已经展示了神迹手段,这个时候突然问起臣子的信仰,绝对就是对这个信仰问题开始有意见了。

“朕若说你们耶稣会,信的是伪神,你是不是会把朕当做异端和邪灵啊。”

“啊?臣不敢!陛下金口玉言,您说的肯定就是对的。”

蒋德景有些懵,啥情况,突然整邪神来了。

“朕每年祭祖,于我大明礼法符合,对于耶稣会的人来说,是淫祀?太祖太宗不能庇佑大明,要耶稣会的神子耶稣才能庇佑?”

微微带着寒意的话,让殿中所有人,包括蒋德景,这会都反应过来了。

崇祯今天开会,居然还有这一重意味,他要对洋人的教派下手,这会是在敲打和洋人走的近的蒋德景。

当事人简直快吓尿了,耶稣会的最终教义,那就是让人不再相信祖宗之法,而这对于大明朝来说,无异于于颠覆朝政。

“陛下恕罪!陛下恕罪!臣不是那个意思啊!陛下,臣只是对西方的教派感兴趣。

汤若望他们经常拜访,送些西方的小物件,臣不想让他们失望,才答应的受洗,这完全是因为礼仪,无关乎信仰。

臣绝对没有一丝一毫相信所谓耶稣,上帝的意思,我大明有祖宗保佑,何须这些蛮夷神仙。”

“普天之下,莫非王土,你说,朕大,还是上帝大?率土之滨,莫非王臣,你说,信了耶稣的人,是朕的臣子,还是教皇的臣子?”

蒋德景跪着不断的磕头,心中对于汤若望等人,有种恨到底的感觉。

同时还有无尽的委屈,以前的那些信教的大臣,也有入阁的,怎么到了自己,就得承受这些?

“陛下您最大,什么上帝,耶稣,都不如您,蒋德景生是陛下的臣,死是陛下的战魂。

臣回去就将那些十字架一类的破玩意扔进粪坑。”

崇祯看着蒋德景的表现,满意了一点,还好,蒋德景还没有被这些洋人洗脑给洗傻。

或者说,他入教确实为了洋人给他的钱财,以及洋人那边的资源,可以联合那些信教的官员。

崇祯:店主,朕试了下,蒋德景应该对于洋人的信仰不深,还算可以用。

陈烨:嗯,能用就先用着,现在你这内阁委员会,尽量别去动主要人员了,先稳个几年。

把你要培养的人,塞给他们做副手,有老人带还是比慢慢摸索要好的。

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