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第五十二章 灵前邀战(1 / 2)

 对付暹罗拳师纳瓦坤,伊峥没有选择暗杀。

而是在金师傅的灵堂前,突然通过记者,现场向纳瓦坤提出了邀战。

言称:你若有种,可来金师傅灵前与我一战。你我既分高下,更决生死。等你。

一时间金师傅的灵堂外,被闻讯而来的人们,围成了一副水泄不通的状态。

灵堂内,一个力行协会的中年高层,蹙眉看了看灵堂外的门庭若市、人山人海,不禁冲伊峥开口道:“伊师父,你欲为金教头报仇的初衷是好的,可……

毕竟人死为大,扰亡灵清净是否有失考量?不如你暂时移步,另择擂台地点如何?”

此言一出,顿时引起了不少吊唁之人的附和。

伊峥却坚定的摇了摇头:“只有这样,才能把这一战的影响力推广到最大。”

什么?

伊峥这话,直接让灵堂炸了锅。

什么意思?

影响力推广到最大,你赢了之后就能获得更高的声望和更多的利益了呗?

年纪轻轻想出大名想疯了是吧?

以死人作筏,还敢宣之于口,已经鲜廉寡耻到这般地步了吗?

有直接以恶意揣测伊峥的。当然也心怀善意,等待伊峥解释的。

比如,已经想好了,若一会伊峥这个搞突然袭击的劣徒,在与那暹罗拳师的决斗中,有性命之忧时,便豁出去几十年攒下的名声,也要出手相救的好师父叶问。

再比如,那位代表志仁小学前来吊唁,比几个星期前明显清减了不少的黄千语老师。

伊峥也没有辜负这些人的信任,先是向波sir肥波,提出了一个问题:“波叔,几周前,你告诉我们说,洋人雇佣褐社会冲击学校,收楼牟利的舆情,之所以会发酵的那么快,引起的反响那么大。

是因为有一些华人中的有识之士,默契的集体发力,共同推动的结果。

因为他们想借此引起鬼佬高层的重视,为在港华人争取到了更多的保障与利益。

事实上他们也做到了,对吧?”

肥波是个政治敏感性挺高的人,否则也不可能在《叶问2》和《叶问3》中连续施展手段,拿捏了两任鬼佬上司,甚至把第一任彻底整垮。

他在听完了伊峥的话后,一下就反应了过来伊峥的潜台词是什么:“你的意思是,暹罗拳师挑战武行八杰,是上一次吃了亏的鬼佬们搞出来的阴谋?

真有可能啊,我就说怎么觉得舆情风向的发酵,有点太快了。原来是鬼佬们以彼之道还施彼身的手段。

嘶,但是这样做就是为了出气吗?还是有什么深层次的含义呢?”

伊峥再问道:“波叔,你觉得武行八杰的出现,在这个有些特殊的阶段,对特港华人们来说,意味着什么?”

“意味着什么?”

肥波怔了怔,旋即那张肥脸渐渐变得阴沉了起来:“意味着民族自豪感与民族认同感。”

听到肥波的话,在场有些阅历和智慧的人全都变了脸色。

他们已经想明白了,如果武行八杰被全部打掉,那对于认知有限的普通华人百姓而言,会丧失掉很多的民族凝聚力与民族自尊心。

这对殖民统治者来说,当然是乐见其成的。

可对华人而言,这他妈却是在挖坟掘墓啊!

“卑鄙无耻!伊峥师侄,这一场让我来打吧。保证打死那个暹罗人。”

以冷酷掩饰社恐的张天志,难得热血上头的主动站了出来。

但却被肥波否决了:“上次为了扩大影响力,你们几个对付褐社会的画面,都被录影机录下来了。

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