说说东医吧。</p>
以前朝鲜半岛是没有中医的，有的只是些巫医，治病全靠蒙。</p>
治好了是上天的旨意，治不好是你该死。</p>
好吧，古时候的医疗大部分都是这样的。</p>
在汉朝时期设立了汉四郡，大批的中原汉人进入了朝鲜半岛。</p>
中医传入了朝鲜。</p>
朝鲜也渐渐的有了大夫这个行业，也学会了用草药治病的手段。</p>
但并没有形成体系。</p>
朝鲜半岛医术真正形成体系的是大明万历时期。</p>
这个时候出现了万历三大征的抗倭援朝。</p>
朝鲜在这场战争中军人伤亡约30万人，平民伤亡约100万人。</p>
兴许是这场战争的原因，朝鲜对医疗技术的发展和普及有了比较深的认知。这一年，朝鲜的医师许浚经过朝鲜宣祖的同意，开始编纂，能够让百姓们自治自救。这本医书就是《东医宝鉴》。</p>
公元1610年，《东医宝鉴》编纂完成，于三年后刻版刊行。</p>
从此以后，朝鲜医术进入了系统时代。</p>
朝鲜医学界把这本书奉为神作。</p>
说是编纂，不如说是摘抄，这本医书的90%以上的内容都来自《伤寒论》、《医学入门》等83本中医着作。不得不说，这本医书抄得还真全面，全书分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五篇，内容丰富有条理。</p>
可以这么说，许浚一个人通过数年的努力，把华夏数千年的医书的整合进了一本书里。</p>
当然了，华夏传统中医体系比较多，各有各的特色，整合进一本书实在是有些太过牵强了。</p>
东一榔头，西一棒子的，很多自相矛盾的地方。</p>
但这并不影响这本书在朝鲜半岛的传播。</p>
东医是韩国的国粹，括弧他们是这么认为的。</p>
虽然在华夏一些专家眼中，东医宝鉴这玩意就是缝合在一起的玩意，根本就比不得华夏完整系统的中医体系。</p>
但人家就是凭借这种缝合在一起的玩意干出来名堂。</p>
2009年7月31日，《东医宝鉴》成功申遗，成为联合国“世界记忆遗产”名录中第一部医学着作。</p>
这个消息传到国内的时候，引发了很大的反响，许多网民担忧中国的“中医”会被韩国据为己有。</p>
对此，韩国媒体表示，“中国方面的反应太过敏，我们申报的是‘韩国的传统医书’，又不是中医。”</p>
估计他们也不好意思说里面的内容是原创吧。</p>
不过以棒子国的尿性，用不了多久，这些也都是他们的了。</p>
国人也是干着急，也没办法。</p>
东医宝鉴的确是人家的写的，虽然是抄的，但也是几百年前抄的，而且那个时候也不讲究版权。</p>
人家拿自己的书去申请，你似乎也说不出什么来。</p>
东医宝鉴的成功申遗，也从侧面也说明了一个问题。</p>
华夏对中医的重视程度实在是太差了。</p>
《伤寒论》、《本草纲目》等等华夏巨着，居然没有被世界任何医学论文库所收纳。</p>
也就是说，世界根本就不知道有这些着作。</p>
或许用不了几年，当华夏人使用伤寒论，本草纲目进行论文申辩的时候，很多外国人就会产生质疑。</p>
你们的内容不是出自《东医宝鉴》吗？</p>
这是你们的原创吗？</p>
可能申遗不像论文答辩那么简单，但想想还是很悲哀的。</p>
其实韩国近代东医发展的也很缓慢，主要也是受到西医的冲击。</p>
但是人家在七八十年代就确立了韩医的特殊传承。近些年更是大力的鼓励韩医东药的发展。</p>
东药也顺利的打入了世界市场，成为了仅次于日本汉方的存在。</p>
反观我们在干什么？</p>