动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然！</p>
宋阳光似乎有意无意的接触到某种更高级的道理。</p>
只是还说不出来。</p>
只是不管成功失败幼稚或者成熟，每一招每一式都是自己的。</p>
灌注自己意志的每一招都是与众不同的。</p>
当然我们也需要通过锻炼让自己的意志达到更高的高度。</p>
如果在学习中学人很像，可能成就也就至于此处。</p>
所以有大家云似我者生，学我者死。</p>
这一次没有受伤，宋阳光就继续召开大会，和大家分享自己的所得。</p>
甚至和小狐狸、小狮子比划一下。</p>
这个内部的训练可快可慢，大家还可以互相商量。</p>
气氛和睦，和刚才不同。</p>
或者说刚才的紧张激烈必须一个相对和缓的过程消化吸收。</p>
晚上的精神力修炼也有了不小的进展。</p>
其实凡事都是专注加坚持。</p>
做事情如果中断了，往往要重头再来。</p>
重头再来固然可见勇气，但是重头再来也意味着之前的种种失败了。</p>
时间和精力的浪费不能不说可惜。</p>
如果一直坚持，一门深入，长时熏修，结局可能完全相反。</p>
所以修炼之事，要专注，要坚持。</p>
然后渐修再加顿悟。</p>
渐修到了一定程度，顿悟也就水到渠成。</p>
佛家禅宗有个故事，说的就是渐修与顿悟。</p>
禅宗的宗主要找接班人，让大家踊跃报名，报名方式就是写一个偈子。</p>
有人写的是身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使有尘埃。</p>
六祖慧能写的是菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。</p>
最绝的是六祖不会写字，还招人代笔，也不能说代笔，应该说代书写。</p>
然而这种直指本心的顿悟从何而来？</p>
直接悟道菩提本无树的，不是没有。</p>
但是焉知他前世没有时时勤拂拭，勿使有尘埃？</p>