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二十八 战争的鼓点(2 / 2)

“语言的不同,文化的不同,自然会产生对教义阐释的不同。”雅各布面色凝重,在语言标记的颜色之上,再次标记了圣城与神教骑士团的位置,“骑士团与东伊洛波的人们认为,神教的权力只来源于神本人,神子是神选择的人世间的负责人。骑士团虽然被神子所统辖,但是双方在地位上没有尊贵与卑贱的区分。而圣城认为,神子不仅是神选择的人间代行,更是神的意志化身,神子即神,神即神子。而神子的血脉,是神将自己的恩惠洒向人世。”

周培毅大概明白了两者的分裂,于是概括说:“所以说,神教是神唯一论的,而圣城则希望扩大宗教的覆盖范围,对吗?”

雅各布叹口气,回答说:“他们的初衷可能不是这样,但最终的结果,确实按照你说的这样发展了。圣城所奉行的教义,在卢波帝国分裂之后,显然更受到贵族与王国的欢迎。他们自称是神子的血亲,似乎这样能带来统治的正当性。而现实中,贵族也确实垄断了能力。现在,回到我们最初的问题,能力的来源是什么?”

周培毅略作思考,回答说:“如果按照圣城的教义,能力来自于神子的血脉。如果按照神教骑士团的说法,能力应该来自于与神的天人感应。而不管是向内还是向外的探索,都只是获得能力的方法,或者说是条件,而不是能力的来源。”

雅各布点头表示赞赏,但又问:“可拉提夏的贵族学习教材并没有写上这些,你知道为什么吗?”

周培毅摇了摇头,只见雅各布将立体投影放大,聚焦到拉提夏所在的西伊洛波星系上,显眼地展示着雷哥兰都、拉提夏、西斯帕尼奥三个主要的国家,并解释说:“西伊洛波是整个伊洛波,最为强盛的星系。然后似乎是冥冥之中自有天意,这里最强大的三个帝国,却各自有着不同的文化,信奉着不同的教义。西斯帕尼奥,曾经是骑士团最大的伙伴,也曾经拥有庞大的星际舰队,现在他们正在衰落,所以不多聊它。拉提夏,雷哥兰都,这是伊洛波争端的核心。他们是实力相当的对手,无论是政治、经济、文化、军事,一直都是针锋相对、你来我往。在他们多年的争斗中,圣城的释经权也渐渐被他们抢走了一部分。”

雅各布在雷哥兰都和拉提夏的国土上,标记出显然的红色,与圣城的金色作为区别,接着说:“拉提夏一直和圣城保持了非常友好的合作关系,这种关系也被用来攻击雷哥兰都王国。而雷哥兰都日渐强大之后,选择了扶持圣城中的教派来削弱圣城的权力。他们现在所信奉的,是神教中的普洛托派。认为每一个继承神子血脉的人,都享有和神相通的特权。只要你足够虔诚,就能得到神的救赎。而不需要以圣城的那些人作为中介。”

周培毅不禁感叹:“他们将圣城变成了空心的摆设!”

雅各布点点头:“没错,雷哥兰都通过这样的教义大量削弱了本国里圣城的影响力,也提升了国力。拉提夏的教材无疑是参考了他们的教义,希望在一定程度上,摆脱圣城对于国内贵族,尤其是能力者的掌控。”

“然而,”雅各布把立体投影再次变化为伊洛波五大星系全境,上面如同最初一样用金色和黑色标记着圣城与骑士团的据点,“神教的影响力,还是无可比拟,他们只不过是陷入了内斗。一旦他们重新团结起来,王国是无法与他们相抗衡的。而一旦圣城萨克塔乌波的监察官,利用新生的神子完成了这种团结,我相信,他们一定会为了守护自己的教义,发动宗教战争。”

周培毅看着星际地图里,在黑色与金色包围之中的国家,阿斯特里奥与卡尔德,似乎已经闻到了更大规模战争的血腥气。在那里发生的侵略,就像是急促的鼓点,在为更大的阴谋奏响序曲。

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