第六集中国攻略288三年</p>
赵烈文沉默了一会，知道皖南的战事多想无益，也于事无补，何况华夏这边消息是得到的早，可是在休宁也只有第十一旅，最多还有婺源的第十二旅可以增援，鹿死谁手尚未可知。</p>
他笑了笑，对叶枫道：“叶大人，既然有缘相见，赵某也就不藏着掖着了，这几日在复旦公学所见所闻，可谓大开眼界，尝闻叶大人不以言罪人，想必也不会怪罪赵某出言不逊吧？”</p>
“这一请赵先生放心，言论自由是华夏共和的基础，况且今日请赵先生来，便是想听听赵先生的法，所谓兼听则明，偏听则暗，于思想来，也是这样的，”叶枫做了个请的动作，示意赵烈文但言无妨，至于前方战事，他并不觉得自己能指挥得更好。</p>
赵烈文沉吟了一下，才道：“其实赵某心中最大的疑问，第一便是这思想自由之法，天下有道，自当循道而行，如华夏公学这般做法，贩夫走卒也可上台演，动辄争吵不休，岂不是藏矛盾于人心？激祸乱于将来？”</p>
“敢问赵先生，我华夏治乱更替，可有哪回是因为思想的纷争？”叶枫笑了笑，反问道。</p>
赵烈文皱了皱眉头，他熟读史书，华夏几千年的历史迅速在眼前流过，周代商是因为商纣残暴，周代分崩离析是因为诸侯势大，其余诸如秦代、隋代二世而亡，汉末军阀混战。唐末藩镇之乱、黄巢起义，宋亡于蒙古，明亡于清，似乎都与所谓的思想没有关系。</p>
“然则必先有礼乐崩坏，再有乱世，未尝闻礼乐行而天下大乱者！”赵烈文换了个法：“譬如明末，奢华yin逸。无君无父，方会亡国。”</p>
叶枫突然发现自己可能犯了个错误。就是不应该和赵烈文来探讨问题，对方显然是非常顽固，要想将这个话题辩白清楚，并不是一件容易地事情。</p>
“然则赵先生有没有想过，是礼乐崩坏导致天下大乱，还是天下大乱以后礼乐崩坏？”</p>
“就拿明末来，暂且承认赵先生的奢华yin逸。然则明末奢华在于江南，而不在东北，为何是东北乱，西北乱，而不是江南乱呢？”</p>
叶枫不想和赵烈文在这个问题上过多纠缠，去讨论前明的得失，不等赵烈文话，他又道：“而且赵先生有些偏离话题了。我们现在的是思想自由，会不会带来战乱纷争，而不是骄奢yin逸，事实上，我和赵先生一样觉得骄奢yin逸必然导致亡国，在这一上。我们并不存在分歧。”</p>
“回过来，还是明末的例子，明末的动乱，在西北为饥荒，农民无法可活方才揭竿而起；在东北为建奴，是游牧民族与农耕民族的冲突，是利益冲突，而不是什么思想冲突。”</p>
赵烈文抿着茶水，有些无语，确实如叶枫地那样。李自成虽然打出不纳粮的旗号。但只是口号而已，至于满清。入关以后地所作所为很多都继承了明朝那一套。</p>
“记得叶大人曾经过，此曾五千年未有之变局也，赵某也如此觉得，大人为什么不现在的太平军和大人的华夏军呢？岂不是正是因为思想上的纷争？”</p>
叶枫哈哈笑了两声：“赵先生到子上了，可是赵先生知道我为什么要搞这个四省独立吗？就是因为在朝廷不容许思想争鸣。”</p>
“但是我华夏不同，有意见都可以发表，辩白，哪怕你是反对我的，哪怕你不同意内阁的政策，都可以出来讲。不但可以讲，还可以争取民众的支持，然后参加议政会地选举，如果你的建议在议政会上得到通过，那么政府就要执行，如果朝廷，可以采纳这样的做法，那么我华夏必然听从中央号令！”</p>
“恐怕也不是这样啊，难道华夏还可以实行不同的政策？各个省做的事情都不一样？”赵烈文不信地道。</p>
“都不一样显然是不可能，各省要服从中央，但是中央采用什么政策，也是大家投票的结果，”叶枫解释道，其实这个事情确实不清楚，因为不管什么政策，总归会是有人支持有人反对的，不可能没有人反对，那就只有少数服从多数。</p>
“那少数的那些人就能接受？如果他们不接受怎么办？”赵烈文果然问起这个问题。</p>