虽然如此,但在巴黎标志性建筑,以及世博会场馆中办商店的想法,还是将叶枫深深吸引了,他决定约于勒.埃及尔出来见一下,看看世博会结束以后,工业宫准备如何处理,如果方便的话,他还想看一看工业宫的平面图。
管理上的变革和百货公司的计划,是一个长期持续的过程,实际上,圣诞节出尽风头的诺贝尔旗下公司,又迎来了一次迅速发展的机会。
标致自行车和施耐德电烛首次亮相,就引起了轰动,尤其是标致自行车,机械结构近乎完美,实用性更是将原有产品抛开一大截。
为单人交通工具,立刻受到市场的追捧,要说有什么,就是价格太贵,而价格又受到钢铁和生产机械化程度不高的限制。
叶枫给标致公司的要求,就是尽快实现机械化生产,却什么设备就去买,自行车的加工要求并不高,短时间里一定要将产能提上去,成本降下来。
施耐德电烛的实用性也远远超出碳极弧光灯,亮度也很不错,不少贵族打算在自己的庄园里安装,但是这些订单,施耐德电气一概不接。
因为他们目前的生产能力,要全部用来保证杜勒耶里宫照明工程,接下去可能还有卢浮宫、枫丹白露宫,甚至是巴黎街灯工程。
面对市场的供不应求,诺贝尔研究中心第一次向诺贝尔系以外的工厂进行技术授权,不过要收取不菲的一次性授权费以及提成。
虽然如此,电烛和自行车的专利权,还是被抢疯了。
自行车的专利只授予了两家工厂,至于电烛,几乎敞开授权。
反正施耐德手里的市政工程就要做一两年,一两年后,白炽灯也可以出来了。
叶枫很阴险地想到,不过他现在的日子很不好过,在起草大量管理文件的同时,还要指导研究中心多个试验的进行,要面对一些预料中的麻烦。
如同他预料的那样,从第二天开始,巴黎各大报纸都对那个长达一分十二秒的色情镜头进行了报道,褒贬不一。
大多数报纸在报道的同时,都对色情片表示了质疑,他们认为,影剧迅速堕落成为一种色情表演,并有可能造成色情文化的扩散,对此表示担忧。
但是,在这股担忧和质疑声的同时,人们的注意力很快被几篇分析严谨的文章吸引了,这些文章的笔名还是那个著名的影剧评论员“半埂草”。
“半埂草”在这些文章里指出,每一种艺术形式,他都既可以表现高雅,也可以表现低俗.
=|大篷车里跳的脱衣舞,也是一种舞蹈。
“如果我们因为存在‘脱衣舞’这样低俗的舞蹈,就将舞蹈一棒子打死,那我们就不会看到美丽的芭蕾舞。”
“半埂草”接着指出,巴黎是艺术之都、文化之都,它应该、也有能力包容影剧这种全新的艺术形式,有能力摒弃它的糟粕。
“半埂草”在文章中表示,摒弃庸俗影剧的办法,就是影剧分级制度,成立一个由政府、市民代表、文化名人以及影剧专家组成的评级委员会,为影剧划分等级和适宜观看的人群。
半埂草的评论,在众多质疑声中,独树一帜,直击事件的本质,并一下子提出了解决方案。
虽然还有人纠缠于淫秽影像这件事,但主流舆论的声音,却迅速转移到如何分级,如何确定适宜观看人群等一些具体问题上。
随即,从皇宫中也传出消息,文化部将在近期,委托迪斯尼文化公司,拍摄几部代表法国文化精髓的影剧,制成拷贝。在欧洲各国,以及非洲殖民地放映,让那里的人们,了解美丽灿烂的法国文化。
接着,迪斯尼影业也适时发布消息,正在拍摄的《气球上的五十天》完成后,将接受教会委托,拍摄一部宗教题材的纪录片,宣传天主教思想。
如此一来,那些攻击影剧存在宣传淫秽思想可能的人,顿时没有话说了,因为影剧虽然有可能传播淫秽思想,但在分级制度下,这样的片子是不能公映的,相反,影剧可以扩**国文化的影响力,宣传宗教思想,拯救那些该死的新教徒。
在一系列措施配合下,这次“色情片事件”总算没有引起太大恶果,相反,由于报纸上连篇累牍的讨论,使更多人知道了影剧。
也就在节后这一天,叶枫和埃德蒙合资改建的五家影剧院正式开张,新拍摄的《茶花女》将在这五家影剧院和蒙田大道的柯达影剧院同时上映。
由于前一天晚上《茶花女》遭到下片,因此今天的公映就变成了首映,叶枫也抽出时间,和路德维希他们走进柯达影院,一起来的还是柯达院线的另外一个股东埃德蒙,他看上去神色不宁,不停向叶枫问道:“埃尔文,你说我们能不能成功?能不能成功?”
他说得不是《茶花女》这部片子,而是今日首刊的《法国时尚》。<div>