虽然如此，但在巴黎标志性建筑，以及世博会场馆中办商店的想法，还是将叶枫深深吸引了，他决定约于勒.埃及尔出来见一下，看看世博会结束以后，工业宫准备如何处理，如果方便的话，他还想看一看工业宫的平面图。
管理上的变革和百货公司的计划，是一个长期持续的过程，实际上，圣诞节出尽风头的诺贝尔旗下公司，又迎来了一次迅速发展的机会。
标致自行车和施耐德电烛首次亮相，就引起了轰动，尤其是标致自行车，机械结构近乎完美，实用性更是将原有产品抛开一大截。
为单人交通工具，立刻受到市场的追捧，要说有什么，就是价格太贵，而价格又受到钢铁和生产机械化程度不高的限制。
叶枫给标致公司的要求，就是尽快实现机械化生产，却什么设备就去买，自行车的加工要求并不高，短时间里一定要将产能提上去，成本降下来。
施耐德电烛的实用性也远远超出碳极弧光灯，亮度也很不错，不少贵族打算在自己的庄园里安装，但是这些订单，施耐德电气一概不接。
因为他们目前的生产能力，要全部用来保证杜勒耶里宫照明工程，接下去可能还有卢浮宫、枫丹白露宫，甚至是巴黎街灯工程。
面对市场的供不应求，诺贝尔研究中心第一次向诺贝尔系以外的工厂进行技术授权，不过要收取不菲的一次性授权费以及提成。
虽然如此，电烛和自行车的专利权，还是被抢疯了。
自行车的专利只授予了两家工厂，至于电烛，几乎敞开授权。
反正施耐德手里的市政工程就要做一两年，一两年后，白炽灯也可以出来了。
叶枫很阴险地想到，不过他现在的日子很不好过，在起草大量管理文件的同时，还要指导研究中心多个试验的进行，要面对一些预料中的麻烦。
如同他预料的那样，从第二天开始，巴黎各大报纸都对那个长达一分十二秒的色情镜头进行了报道，褒贬不一。
大多数报纸在报道的同时，都对色情片表示了质疑，他们认为，影剧迅速堕落成为一种色情表演，并有可能造成色情文化的扩散，对此表示担忧。
但是，在这股担忧和质疑声的同时，人们的注意力很快被几篇分析严谨的文章吸引了，这些文章的笔名还是那个著名的影剧评论员“半埂草”。
“半埂草”在这些文章里指出，每一种艺术形式，他都既可以表现高雅，也可以表现低俗.
=|大篷车里跳的脱衣舞，也是一种舞蹈。
“如果我们因为存在‘脱衣舞’这样低俗的舞蹈，就将舞蹈一棒子打死，那我们就不会看到美丽的芭蕾舞。”
“半埂草”接着指出，巴黎是艺术之都、文化之都，它应该、也有能力包容影剧这种全新的艺术形式，有能力摒弃它的糟粕。
“半埂草”在文章中表示，摒弃庸俗影剧的办法，就是影剧分级制度，成立一个由政府、市民代表、文化名人以及影剧专家组成的评级委员会，为影剧划分等级和适宜观看的人群。
半埂草的评论，在众多质疑声中，独树一帜，直击事件的本质，并一下子提出了解决方案。
虽然还有人纠缠于淫秽影像这件事，但主流舆论的声音，却迅速转移到如何分级，如何确定适宜观看人群等一些具体问题上。
随即，从皇宫中也传出消息，文化部将在近期，委托迪斯尼文化公司，拍摄几部代表法国文化精髓的影剧，制成拷贝。在欧洲各国，以及非洲殖民地放映，让那里的人们，了解美丽灿烂的法国文化。
接着，迪斯尼影业也适时发布消息，正在拍摄的《气球上的五十天》完成后，将接受教会委托，拍摄一部宗教题材的纪录片，宣传天主教思想。
如此一来，那些攻击影剧存在宣传淫秽思想可能的人，顿时没有话说了，因为影剧虽然有可能传播淫秽思想，但在分级制度下，这样的片子是不能公映的，相反，影剧可以扩**国文化的影响力，宣传宗教思想，拯救那些该死的新教徒。
在一系列措施配合下，这次“色情片事件”总算没有引起太大恶果，相反，由于报纸上连篇累牍的讨论，使更多人知道了影剧。
也就在节后这一天，叶枫和埃德蒙合资改建的五家影剧院正式开张，新拍摄的《茶花女》将在这五家影剧院和蒙田大道的柯达影剧院同时上映。
由于前一天晚上《茶花女》遭到下片，因此今天的公映就变成了首映，叶枫也抽出时间，和路德维希他们走进柯达影院，一起来的还是柯达院线的另外一个股东埃德蒙，他看上去神色不宁，不停向叶枫问道：“埃尔文，你说我们能不能成功？能不能成功？”
他说得不是《茶花女》这部片子，而是今日首刊的《法国时尚》。<div>