“限制皇权……”曾国藩顿了顿，似乎感觉说这种话题是对朝廷的不敬：“可行么？”
“天下非一人之天下，这是先贤说过的，”李鸿章和曾国藩都是一代牛人，经学造诣都很深厚，引用古文来支持自己的观点，甚至从中阐发新的意思，他们做的也绝对不会比冯桂芬差。
对于中国的读书人来说，家族地利益，青史地地位，这些都是他们要考虑的，李鸿章千里觅封侯，功名之心虽强，和曾国藩一样，都想做底定天下地中兴名臣，留名青史，然而湘军的一连串失败让曾国藩不得不躲回老家舔伤口，李鸿章虽然意气风发，但隐隐却受到新学的影响，加上慈禧这么一闹，真的是有点动摇了。
当然，对两个人而言，说到底还有个观察风向的问题，以前洪秀全颠覆纲常，弄个什么拜上帝教出来，当然为天下读书人不容，虽然也有读书人效力，但那毕竟是少数，现在则不同，华夏虽然也处处悖逆，却搞个什么新学出来，对经典的新解是一套一套，真的让很多人感觉自己以前读的书是不是真的读错了。
尊重儒家，尊重华夏的传统，这是华夏一直强调的，正是在这个基础上，曾国藩、李鸿章包括天下的读书人，才可能有选择立场的可能，是坚持对清廷的效忠，还是追随新势力华夏，甚至是自己竖起旗帜，逐鹿天下。
在中国读书人的眼中，所谓效忠经常走极端，譬如明末亡国的时候，南北两京几乎是整个朝廷一起投降，但也有很多人守节尽忠，当听说李自成攻陷北京的时候，自杀而亡的士大夫也有不少，后来满清入关，江北几乎是不费力全部沦丧，江南倒是烽烟四起，可看后来的表现，内讧不断，也难说就是因为忠于旧朝。
于中应有，一个两个耻臣戎，可就人类来说，气节与否，忠诚与否，还是要看有没有希望，不独中国人在亡国时鲜见玉石俱焚，便是法国被德国攻灭时也签了城下之盟，当年舀破仑、希特勒横扫欧洲，投降者怕是也不少。
李鸿章和曾国藩此时的态度就很正常，虽然不会说出来，但两人都不会去做愚臣，何况华夏举起的大旗也很能打动许多的人心，华夏复兴，以及满汉平等。
没有人甘心当奴才，哪怕他是最高级的奴才，这是叶枫前次和赵烈文提及平等时说过的一句话，他不会妄求一下子实现绝对的平等，不过至少要有底线，让几亿的民族去给几百万的民族做奴才，这是绝对不应该的。
多少都有些心动，就看对形势如何判断，对未来如何掌握。
李鸿章和曾国藩清楚，如果湘军、淮军和华夏联盟，甚至是保持中立的话，那么清廷马上会失去整个江南甚至是四川，至于江北的那些清军，当然也不会是新的联军的敌手，湖北、安徽、江苏北部几乎旦夕可下。
至于捻军动乱的河南、山东，以及本来也不平静的陕西、山西，都未必能给清廷提供多少的保护，攻下北京，恢复大明故土，几乎是眼前就可以看到的事情，而在恢复汉家河山的过程中，曾国藩、李鸿章都相信能找到自己的位置。
满清对汉人的防备让人心寒，汉人做满清的官，总有个限制，若能恢复汉家河山，青史上自然不会少那一笔。
所以曾、李二人心中担忧的，谁胜谁负只是一点点，让他们舀不定主意的，一是暂时还无法全盘接受华夏的新学和新政，对于未来政权的构想还存在分歧，最重要的还是两人都无法保证加入华夏联盟以后，他们是不是还能保持现在的地位，当然这或许并不重要，但是保证自己这个团体的利益，同时不会被排挤，能够真正成为复兴名臣，这才是他们最担心的。
“少荃，华夏那边有无线电报机，想来在北京有他们的人，叶兴华搞这么大的动作，这政变怕是确有其事，你说那边垂帘听政，恭王摄政，会给我们个什么旨意？”曾国藩突然问道。
李鸿章笑了笑：“无非是加官进爵，学生怕是要总督四川，老师也要再署两江了。”
曾国藩和李鸿章相互看了一眼，不约而同地哈哈大笑：“若是如此，少荃你当如何？”<div>