按照当初占领北京以后全国通电所确定的原则,加入联盟的行省包括联邦省,也就福建、广东等五省,还有自治省,包括浙江、广西、四川等都是自治省。
而在这次大会上,在看到华夏联盟用一种新的方式开始运转起来以后,不管是出于何种目地,很多行省都提出加入联邦省的申请。
按照公约的规定,加入联邦省就可以在国士院中拥有相应的席位,进而影响内阁和法司,而不加入的话,虽然拥有地方自治的权力,却不能拥有国士院的席位。
当然,地方自治似乎也不错,但问题是你不加入有人要加入,至少复兴党明确提出在这次会议上让兰芳行省、上海道先行加入,这样就会产生至少十五个国士地名额,如果太平党、儒党不做出应对,那么大家在国士院地平衡就会打破。
实际上太平党远远要比复兴党更激进,他们希望让广西、云南、贵州三省都加入,而在彻底和洪秀全开始争夺教义的主导权以后,李秀成也提出加入联邦省,不过他可以等到年底。
另外还有新捻军控制地河南,他们也提出加入联邦省,并考虑成立独立的捻党,又在和太平党、复兴党接触,看看是不是能加入两党之一,因为光凭他们自己,势力也太单薄了些。
面对这种情况,儒党自然不能无动于衷,最后大家商量的结果,还是在这次控制联邦省的规模,先接收五个行省,也就是捻党的河南、儒党的湖北、太平党的广西,以及复兴党的兰芳和上海。而待这些地方完成选举后,即可拥有国士院的席位。
湖北、广西的选举还要准备,上海的政改已经完成,让上海道贤良阁选五个国士出来,是很简单的事情,同样的情况还有早就实行共和制的兰芳,以及改组后的新捻军,都可以很快派出国士进入国士院,国士院势力对比的变化,又势必要刺激其他省份尽早完成政改,已加入国士院。
大会以后,华夏联盟将拥有九省一道,并且多是东南精华之地,可以说如果能整合好的话,那么确实可以说是一支强大的势力,只不过现在看起来,这个庞大的躯体还处于内部分裂状态,要弥合并不容易。不过,这种弥合毕竟是在进行,黄胜担任联盟文宣部尚书,着力将报社、新式学堂开设到湖南江北,复兴党的新式学堂虽然主要讲新学,但是对传统也很重视,特别是有冯桂芬这个华夏教的长老在,学堂对传统的延续做得很好,儒党中的湘淮精英都知道新学的重要性,倒也是并不反对,但也对传统儒学教育提出很多意见,多少有些碰撞,却能在矛盾中变化发展。
太平党对新学也很欢迎,特别是职业技术学堂,不过太平党从平民角度提出意见,希望学堂教育可以更多的免费,本着中国历来重视教育的传统,这个提案也在国士院得到通过,并付诸执行。
当然最为难的还是掌握着财政大权的户部,太平党虽然掌握着这个管钱的部门,但实际上大部分经济来源还控制在各省和复兴党手中,而且户部的大额拨款和项目预算都必须经过国士院审核通过,限制了户部乱花钱的可能。
至于报刊的发行引起的争议就比较大,黄胜将华夏时报确定为联盟官方报刊,又提出了新闻自由的法案,这个法案的核心是清流议政,不以言罪人,但实质上范围非常广泛,基本是定下了民间言论自由的原则。
除了华夏时报,原本在各地私底下流传的报刊开始正式浮出水面,公开发行,很快就引发了一些争论,而其中影响最大的,便是关于如何处置满清皇室的问题。<div>