柳随风离开珠光宝气阁，直奔武当山。
柳随风到武当山，为得是见木道人。
木道人浪迹风尘，四海为家，行踪不定，没有人知道木道人在哪里。不过木道人每年都会回武当上住上一段时间。
柳随风不知道木道人在不在武当山，他去武当山，只是碰一碰运气。
柳随风希望木道人在武当山。
希望木道人能给他想要的答案。
柳随风没有闲着。
赶路的同时，也在修炼，更在试炼。
修炼和试炼是分不开的。
修炼是学习武功招式，试炼则在于运用武功招式。
如果将修炼和试炼比作做题，修炼就是将公式法则全部记下，而试炼则是考验如何运用这些公式法则。许多人可以将公式法则背诵得滚瓜乱熟，可一旦要他运用的时候，便会错漏百出。可通过不断的刷题，公式法则的运用就会变得更加游刃有余。
武功其实和做题是一样！
修炼就是公式法则，而试炼则就是将各种招式通过施展运用上去，最终达到游刃有余的目的。
有些习武之人，第一个方面就产生了不小的差距。有些人则在第二个方面产生差距，技不如人。
柳随风需要修炼的武功，只有两种——夺命十三剑以及无相神功。
柳随风大部分时间都用在修炼夺命十三剑。
柳随风喜欢剑，对于夺命十三剑十分感兴趣。但并非是他将大部分时间用在修炼夺命十三剑上的原因。
柳随风花费很少时间修炼无相神功，只因为无相神功入门十分困难。
无相神功入门，需要定力足。
定力足，从而灵力生。
只有灵力生，才能入门。
柳随风自认定力很足，可始终没有生出所谓的灵力，甚至还不太理解所谓的灵力是什么。
另一种内力真气的属性？还是心灵的力量？
无法理解，自然没有法子修炼下去！
所以，对于无相神功，柳随风大部分时候都在研究。
此时的柳随风面对无相神功，必须如进行语文考试一般，进行阅读理解。
只有理解清楚了，才有机会进行下一步！亦或者如进行化学实验一般，只有清楚其中原理，才能进行下一步。
所以武功修炼实在不是容易的事。
名师很重要，只可惜世上唯一练成无相神功的东郭先生已成了不碎金刚了。
柳随风十分羡慕原著中的俞佩玉得到东郭先生指点，七天练成无相神功。
他却没有这个机缘。
正因如此，柳随风大部分功夫用在研究夺命十三剑。
密室时，公孙兰将夺命十三剑后半部也交给柳随风。
柳随风拥有完整的夺命十三剑。
柳随风剑术了得，若论剑法，柳随风算不上天下第一，可对剑法的理解绝对算得上顶尖。
柳随风没有急于修炼夺命十三剑。
而是先看，先研究。
从一开始，柳随风怀疑夺命十三剑，是不是真正的夺命十三剑。
研究一段时间，得出结论：这夺命十三剑纵然不是燕十三所修炼的夺命十三剑，也必然是一套极可怕的剑法。
柳随风加以修炼。
剑法上的天赋，柳随风从不缺。刻苦也从不缺，甚至不缺剑客最需要的灵光一闪。
很快，柳随风理解领悟了夺命十三剑。
所以需要试炼。