在武安城经历日新月异的变化中，刘家堡却也神速的完成了一个转变，或许应该称之为禹城，刘峰在新建成的南城墙上，并未以刘家堡冠名，而是让工匠刻以禹城两字，他有有意淡化城堡是属于刘家的这种观念，而且城里的各族人他们的传承中或多或少都有禹的记录，以禹城为名，到是可以让生活在城里的人相互间认同。【】</p>
此刻的禹城，倒也有了城市的影子，城内的各个功能区划分清晰，城西南军营、匠作营、及衣、皮、纺、盐、药等作坊，而刘峰也把烧制砖瓦的窑扩建在了城外西山上，在匠坊区，刘峰还空余了很大的一部分土地，留意后续的发展，而这些土地在磁州一众人来临后，也被分润了一小部分。</p>
城南以五座酒楼为中心，完全的形成一个商业区，而五座酒楼的装饰风格也截然不同，在刘峰的建议下，朱雀楼以临安一带南方阁楼装饰为主，而酒楼的吃食、服务也以南方为主，甚至刘延北还从南方连买带请组成了一个南方的女子乐坊。北方的玄武楼，虽建设各奔放大气，但在物件的设置上，却力求精细、贵气，无论案桌，器皿无不透显着大气，却也不失精巧。</p>
西方的白虎楼与北方的玄武楼却也有一个共同的特点，那便是有对草原民族的安排，有他们民族风格的包厢，也有符合他们饮食习惯的饭食，当然按刘峰的意愿也要尽可能的安排一些特色的服务。</p>
东方的青龙楼，却尽显儒道文化的博大，从楼内的包厢是按照老、孔、孟、庄、墨等等一系列或学问大家，或杰出人物的安排，包厢内的场景也是特意设置，按历史纪实的背景所安排，楼内的所营造的意思古色古香的那种气氛。</p>
城东却尽是居民生活区，原刘家堡的乡民大多都被安排在了这一区域，城中央却是刘府、学堂、医护营、祠堂等等，而城北正是一系列的司田、司户、司功、司法、司兵、司仓等政事部门，这也是郭崇韬在禹城整顿后所建立的，随着禹城的不断繁荣，甚至在某一方面都超过了磁州，郭崇韬便把磁州城的一些人才引到了禹城，完全的在禹城搭起了一个磁州行政中心的架子。</p>
如今的磁州城到是完全的被刘峰搬空，匠造处、仓库等地，除了一些乡民、民壮、还有曾荣的战狼营，余者被大部分安排到了临漳、魏县、禹城三处。</p>
在刘峰从磁州回到堡中，便着手竞卖会等一系列的安排，而此刻禹城的竞卖会也已南北传了开来，在加上刘延锡、刘延北兄弟在刘峰的示意下，大力的聘请各地的有名歌女、厨师，而淮南的徐家也扯起大旗做起了淮南一带的广告，此刻的四方酒楼也已与各处相互合作了。</p>
虽然禹城的交通并不便利，但它现今的位置很是巧妙，它位于后汉、南唐、两地的外围，甚至荆、蜀两地的人都可以远道而来，北方的契丹南京析津府、西京大同府的大商人也闻讯向禹城而来，这到不仅形成了一个南北货物流通的一处市场，到不仅是禹城的竞卖会能带来如此大的效应。</p>
随着武安城、肥水等地被磁州逐渐控制，一入到磁州境内，情况便大不一样，而禹城南经过了半年的修整，改善变化更大，那些半路劫道的蟊贼小匪，早就不见了踪影。</p>
从响合山一路行来，路旁的农田连绵，而随着经过简单修整的路，可以看到一座座大农庄，因刘峰考虑到安全的问题，这些农庄都是按照客家土楼那般建造，建造土楼的最大原料便是黏土，恰巧响合山一带的黏土随处可取。</p>