拿破仑法典法</p>
恩格斯曾指出：“拿破仑法典是典型的资产阶级社会的法典。”这</p>
部法典以罗马法为基础，总结了法国大革命时期的民事立法，并利用了法国</p>
的习惯法、革命前颁布的某些适应资本主义发展的王室敕令，以及各法学家</p>
的学术著作。它对巩固法国资产阶级革命成果及促进法国和其它各国的资本</p>
主义的发展起了巨大的作用。法典中的大部分内容至今仍在法国适用。</p>
人的权利与人的多样性人权哲学英米尔思</p>
从政治和法律哲学角度对人权观念进行了全面深刻地探讨，作者指出人</p>
权是一种道德权利，而不是政治权利。最低限度的人权包括生命权、公平对</p>
待的公正权、获得帮助权、不受专横干涉自由权、诚实对待权、礼貌权、儿</p>
童受照顾权等七项基本权利。本书见解独到，引人深思，为我们了解人权问</p>
题提供了一个新视角。</p>
道德形而上学法论</p>
见第627页。</p>
各国法律概况</p>
知识出版社编</p>
从古代、中世纪到近、现代的各国法律概况，各国法律概况中的条</p>
目均选自英国大百科全书第14版和第15版。它的范围颇广，从古代的</p>
埃及法、楔形文字法到现代的英国法、苏维埃和社会主义法</p>
制等，都有所介绍。本书对了解从古到今的各主要国家的法律和法制史以</p>
及资产阶级法律体系，有很大的帮助和参考价值，值得一读。</p>
中国古代法律制度</p>
中国广播电视出版社</p>
它展现了中国四千多年的法律化和法律制度，按历史朝代的先后顺序，</p>
分别从朝代建立及其立法活动，行政法律，民事法律，刑事法律，司法制度</p>
等方面较详细地介绍了当时的法律制度，并作了精辟的阐述。是我们学习和</p>
研究中国古代法律制度的一本具有较高参考价值的著作。</p>
中华人民共和国宪法现行</p>
现行的中华人民共和国宪法从中国实际国情出发，把马克思列宁主</p>
义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，继承并发展1954年宪法的基本原</p>
则，为经济体制和政治体制的改革规定基本原则，使各项改革找到了自己的</p>
法律依据，同时各项改革又使宪法的原则在实践中得到进一步发展和具体</p>
化，十分有助于宪法的贯彻实施，具有伟大的历史意义。</p>
中华人民共和国刑事诉讼法</p>
根据1996年3月17日第八届全国人民代表大会第四次会议关于修改</p>
〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定正式通过，新的刑事诉讼法于1997</p>
年1月1日起施行。共4编17章225条。这部法律对1979年通过的刑事诉</p>
讼法的各个环节作了重大修改与补充，完善了刑事诉讼制度，加强了社会主</p>
义民主和法制建设，促进了刑事诉讼的法律化、制度化和民主化。</p>
中华人民共和国民事诉讼法</p>
中华人民共和国民事诉讼法于1991年4月9日公布施行，同时中</p>
华人民共和国民事诉讼法试行废止。共4编29章270条。它是以马克</p>
思列宁主义**思想为指导研究民事诉讼的一部部门法，是我国民事诉讼</p>
制度的进一步改革与完善，加深了人们对民事诉讼法律和民事诉讼制度的理</p>
解和掌握，利于执法水平的提高和更好地解决实际问题。</p>
中国宪法教程</p>
见第623页。</p>
政治学</p>
理想国古希腊柏拉图</p>
理想国是人类思想史上第一部政治学巨著，古希腊的柏拉图在这部</p>
著作中系统地阐述了他对于理想国家的设想，涉及到国家形式的方方面面，</p>
主要的思想就是建立贵族的共和国。理想国对西方政治学有深远的影响，</p>
是西方政治学的源头。</p>
政治学</p>
古希腊亚里士多德</p>
本书涉及亚里士多德对国家、国家体制、经济、文化等各方面的见解。</p>
君主论</p>
见第631页。</p>
利维坦英霍布斯</p>
“利维坦”是约伯记中怪兽的名字，霍布斯将国家比拟成一只怪兽，</p>
从“论人”开始到“一切人反对一切人”的战争状态，最后产生超个人主义</p>
的权力国家。</p>
乌托邦英莫尔</p>
以“乌有文乡”语义命名的这本书，勾画了理想社会“乌托邦”，是空</p>
想社会主义思想的先驱。</p>
太阳城</p>
意大利康帕内拉</p>
早期的空想社会主义学说的代表作。历述了由私有制产生的各种弊病和</p>
罪恶，主张废除私有制，康帕内拉描述了一个理想的社会制度，成了空想社</p>
会主义体系的雏形。</p>
社会契约论</p>
见第627页。</p>
常识美潘恩</p>
1776年，常识的发表，引起北美的轰动，因为它强有力地号召北美</p>
殖民地人民起来反抗英国的殖民统治。</p>
**宣言</p>
见第635页。</p>
国家与革命苏联列宁</p>
这是列宁发表于十月革命前夕的马克思主义国家论。以唯物史观为基</p>
础，阐明国家的历史作用和阶级本质，论述了民主与专政的关系等。</p>
宽容美房龙</p>
郁达夫说：“房龙的笔有一种魔力。”房龙在宽容中用其魔力</p>
之笔叙述了人类思想的发展史。他主张思想开放，赞美对异己的宽容；他是</p>
一个人文主义者，对革命的残酷不能容忍，主张对宗教中的异端，甚至不同</p>
的思想，采取宽容的态度。</p>
与世界伟人谈心</p>
美房龙</p>
房龙的魔力似乎无处不在，在这本书里，你可以与房龙一样和世界伟人</p>
交谈，并且是谈心。</p>
贞观政要唐吴兢</p>
“贞观之治”是中国历史上少有的国泰民安时期。唐太宗励精图治，为</p>
政为民的措施在贞观政要中如数家珍，供我们鉴古明今。</p>
中国古代政治思想史</p>
刘泽华</p>
从商周时期到鸦片战争，中国的政治思想历经漫长。中国历代精英的政</p>
治思想火花在这里迸发。</p>
中国现代政治思想史简编大学教材</p>
今天的中国，正以日新月异的变化让世界瞩目，有思想的变化，才会有</p>
现在的发展。本书总结了现代的政治思想发展变化情况。</p>
中国革命史讲义胡华</p>
“历史是一部生动的教材**语。”中国革命的胜利充满了艰辛</p>
和苦难，忘记过去就意味着背叛。</p>
**选集</p>
见第640页。</p>
邓小平文选</p>
见第646页。</p>
宗教</p>
圣经</p>
见第651页。</p>
漫话圣经</p>
见第656页。</p>
论上帝之城</p>
古罗马奥古斯丁</p>
...</p>