至于眼前的怀远驿，接待的都是“交州、占城、龟兹、大食、于阗、甘州、沙州、宗哥”等番邦或者地区的使节。宋朝朝廷对怀远驿的作用定位在最初建设他的时候就将的很明白——“置怀远驿于汴河北，以待诸蕃客使。”</p>
什么人才是其所谓的“诸蕃”？</p>
“蕃”字在古代史料当中经常是个让人抓狂的字。有的人读为“翻”，按他们的解释，意思应该等同于番邦。反正就是外国人，即便有称臣纳贡的名义，也是外国人。但也有包括我在内的不少人对这种观点持有异议，无论是康熙皇帝的“削藩”，还是被削去的“三番”，用的可都不是“蕃”这个字。那谁用了“蕃”这个字？吐蕃。“蕃”字，应该是对当时少数名族的称呼，可能不仅仅是西北方向的，但在这个方向比较有代表性。大宋的西北边疆，还有名为“蕃兵”的少数民族武装力量。如果当做是番兵，且不说大宋没有内番，跟外藩的关系也没有好到随便拿你的军队来用一用的地步，即便有，依照文臣们整天闲来无事疑神疑鬼的心态，也得把他们弄死再说。所以，在宋夏交战过程中数度被当做精锐来使用的蕃兵，只能是已经接受士大夫崇信的“圣教”“洗礼”，或者说洗脑之后的“熟蕃”。</p>
学会“之乎者也”之后的野蛮人，也就变得温顺了，这是**真带给送料两国的共同启发。至于没有学会“之乎者也”的生女真，尤其是白山黑水之中的完颜部，后来究竟做了什么？看官们都比我记性好，我也就不在此废话了。</p>
所以说，宋太祖那句“之乎者也，助的甚事”严重有失公允，至少，那句话可以把敌人的智商拉低到和自己一个水平线上的同时，也把敌人的武力水平拉低到和自己差不多的档次上。被生女真揍得七荤八素的辽国，就是个典型案例。</p>
再所以说，这个“蕃”字，是为了表述那些不被华夏接受的人而存在的。沈宇在生理上当然不完全是炎黄子孙，但他在心理上却是，被当做蛮夷来对待，虽然和众多少数民族同胞在一起也没什么，但是被这样被宋朝廷鄙视，却是他接受不了的。</p>
所以已经走到怀远驿门口的沈宇，果断的回到了城外的卡车上，然后对陪同的馆伴使说道：“让你们的人，赶紧把我说的那块地给我清理出来。”</p>
馆伴使看了一眼，发现那是一块被农田侵占的马场。马匹在大宋属于重要战略资源，胆敢侵占国防重地的人，显然是一群背景深厚的家伙，馆伴使当然不敢立刻去办。</p>
诸葛亮和沈宇在穿越之前，都翻看过介绍宋代史料的书籍，很快就猜到了馆伴使为什么怯懦不敢言。沈宇索性挑起眉毛，讥笑道：“想不到大宋的效率如此之缓慢，更想不到大宋的皇亲国戚们，竟然是如此的无法无天，还真不愧是文教昌盛的国度啊。”</p>
馆伴使的脸色立刻变得铁青起来，犹豫了片刻之后，他最终还是咬咬牙，走到周围还没有散去的几位将军面前，冷笑道：“陛下刚才的旨意，你们都听见了吧。如今小国之人，竟让敢嘲笑我天朝上国，你们还不快快去收拾一下！”</p>
几位将军一听，登时就火冒三丈。立刻就点齐兵马准备把那些刚刚秋收完的农田给占下来。本来那应该是他们的牧场才对，被权贵们私底下分了之后，谁心里还没有一把火，这下子，就连那些看守田地的破房子一起也要拆了！</p>
那边厢，刚刚回到皇宫的赵祯，就听说了沈宇走到怀远驿门口就掉头回去的事情，紧接着，他又听说了沈宇要急着开始修建他那个什么大学的事情，于是就顺理成章的以为，沈宇是住不惯驿站那种破房子。（http：／／.)。</p>
说起来，怀远驿的确没有好好修缮过，用来迎接那些可能提供重要武器装备的锦绣人，好像也的确说不过去。</p>
于是赵祯就下了一道圣旨，命令王侯贵胄们负责接待这一批来做客的锦绣人，还特别吩咐，不许慢待了，更不能丢了大宋礼仪之邦的颜面。</p>
于是，已经做好今天晚上睡帐篷准备的黄小花，被通知可以前往汝南郡王赵允让的家里暂住，王安北和邓汉超教授则被安排进了北海君王家里。徐傲男去了皇帝舅舅李用和家里，沈宇本来应该去曹国舅家的，但是他偏偏看上了城外一个皇庄。赵祯二话没说，不但允许他住进去，还把那个庄子直接送给了他。</p>
此时的赵祯恐怕不会想到，这个被送出去的庄子，将成为沈宇在大宋的根据地。</p>
已经睡在大床上的黄小花也不会知道，他父亲所说的工程项目，正是名人大学宋朝分校的校园建设工程。</p>
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