仪式学初级里面反复提到一句话；“仪式学只是观察万物的一个视角，仅仅拥有仪式学之眼是不足以认清世界的。”
“仪式学之眼”是白阳翻译过来的称呼，在《仪式学初解》里面是一个白阳不认识的人的眼睛，也根本不知道这个人的的意义。
只能根据前后文将其直译为“仪式之眼”，是仪式学最根本的一个技术。
虽然《仪式学初解》是一本知识技术类的书，关于仪式学实操应用的方面讲的很少，但是因为“仪式学之眼”太过重要了，在这里面还是大概有讲了一遍。
像是白阳之前获得关于沟通各个伟大未知存在的仪式都可以从这本《仪式学初解》里面找到非常简陋的仪式图。
这些最简陋的仪式图是在哪里来的呢？就是根据这个文明先辈们根据“仪式学之眼”强行观察伟大存在降临过程描摹的。
而“仪式学之眼”的来路更加神秘，居然是天外而降得一颗陨石，降临在最远古的祖先的最远古的部落之中。
虽然这个文明的通过“仪式学之眼”观测到的万物仪式，与物理世界一一印证，而且逻辑自洽。
但是这个文明所有的基础就是建立在“仪式学之眼”上的，这凭空的根基总是让他们惴惴不安。
即使他们脱离了母星的禁锢，穿过了坚硬柔韧的晶壁系，开始自由的探索不同的世界；
他们依然没有忘记先祖的嘱咐：“仪式学只是观察万物的一个视角，仅仅拥有仪式学之眼是不足以认清世界的。”
他们创造了无数神秘瑰丽的文明技术，但是他们一直无法把“仪式学之眼”雕刻进族人的基因，只能进行觉醒，也就是白阳即将举行的仪式。
它可以给白阳一个观察万事万物以仪式方式运动的能力，再不断学习发明，通过仪式与世界沟通，与自然交流，挽留故去亡魂，塑造昔日传说。
白阳画在地上的就是一个倒三角的仪式，作用就是开启最原始的“仪式学之眼”。
《仪式学初解》里提到原始的“仪式学之眼”，是为了讲解各个部分的的基本含义。
后续发展出来的各种各样的“仪式学之眼”，像是专注于观察微小之物的“仪式学之眼”、观察炽烈之物的“仪式学之眼”、可以逐步深入观察的“仪式学之眼”……
都没有提及。
这个文明将仪式学总结为“撬动万物之大勇者，敬畏自然之大成者”，“仪式学之眼”就是最基础的的“撬动”，撬动了观察者的观察视角。
撬动的双方可以不平等，但是必须存在，所以白阳需要高浓度的能量聚合体。
本来白阳是想向杨明询问大型电池可不可以作为撬动的能源，可以的话帮忙改装并联进仪式里面。没想到杨明把进化水晶送给了白阳。
三块浅灰色的进化水晶放在三角形的三个角，九块深灰色的进化水晶按照三角形里面图案依次摆放，最后严肃的把那块奶白色的放在了最中间。
整个平平无奇的仪式竟然开始散发淡淡的荧光，只不过是用白粉描绘的图案居然开始抽动蕴含在进化水晶里的能量，这是多么的不可思议！
白阳紧张的走进了三米的大小的仪式里面，站在最中间。
喉咙涌动了一下，一脚将奶白色的进化水晶深深踩进泥土里。