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第八章 汉之字(2 / 2)

文臣名士依旧不说,且看那些豪莽武将。

三国群英有多少出身贫贱,别说宗族村民,曲部、逃犯、奴婢、流民、灾民、边关难民都是大把大把。

有说他们不通文采的,有说他们不擅策略的,有说他们不能书写的,至于不识字却熟读兵书的蛋咱们就不扯了。

话说,到底有几个是不识字,文盲的?

除非那些有史杀才都不是来自人间,不然这比例完全不对头吧?

丫的关羽莽的一逼,各种跑路,各种卖枣,就连他,上手就是春秋。

真当春秋是启蒙读物啊?

上手就自学五经,你这么天才,你家诸葛亮知道不?

也不想想汉人整体对蛮夷的鄙夷自傲从何而来。

“国有大儒,我不识字,你说,大儒关我何事?”

大汉,文盲率没有那么高的。不过能够行文赋词的人,到底还是需要一些出身,有足够的时间,有一些像样的先生指导。

而大汉尊师重师,这里就有点市侩了,本质人们尊重的还是名师。

啥是名师?

有学问,但更要有关系、有人脉,一个名字就有‘铺路’效果,能为学生引导攀爬途径。

说句不负责任的话,三国有史之中,凡师必有出处,凡为师树敌者,师均世族!

而武者之师,哪怕是民间手艺师傅,你好歹也要将学徒养的白白胖胖,教些能够养家保命的绝活,此为传承。

一句话:不能营造人生,你名师个屁啊。

汉末虽衰,但民智未封。

真以为学俩字千难万难?

真以为认识俩字就人上人了?

真以为谁都敢称师称父?

你到底有多看不起煌煌大汉,多瞧不起汉人的学习能力,将大汉之人想的多愚昧,才能得出那些论证观点?

若是哪般,汉人与蛮夷到底有何区别?

道德人品?我去,说的好,要不是知道那些大佬杀人放火抢女人的事谁都不少干,咱差点就信了。

强汉,岂能强的那么浮夸飘渺?

亦或是说,有史以来,这种浮夸,何时敢有言强之时。

自强,非点,而面。自古万国无外如是。

思绪飘忽,最终看向族老那张咬牙切齿的老脸,刘沧犹豫再三,最后琢磨了个对老头不算太刺激的说法。

“族老,你可知,那焦非白平日都在作甚?”刘沧对族老问道。

“还能作甚,抚琴描画,也不见其上集市叫卖,居然还向老夫打听绢帛,一落魄之人,忒是败家。”赌气一般,族老对刘沧说道。

言辞之中,莫名还有些自家孙辈被人哄骗的不满。刘沧琢磨,晚上带只老母鸡去孝敬下这老头吧。

“族老可知其常制简?”刘沧摇头问道。

“你当老夫这双罩子是瞎的么?你寻竹招摇,老夫岂会不知?”族老继续气道。

他知道刘沧往家里拖过竹子,村人当时只当刘沧在折腾鸡笼篱笆,族老还真没往竹简上想过。

“唉,既知有简,那焦非白平日。。。”刘沧叹气,族老表情逐渐凝固。

“你是说。。。?”族老面有心虚。

“是啊,他平日烦躁之时,通常都会默书的。”刘沧说道。

“书?”族老质疑。

“嗯,经。吾观之,似礼。”

“嘶~~”四周一堆说话跑风的老者一阵倒吸凉气。

“可。。。可曾有注?”族老表情怪异,说不好是激动,还是畏惧。

“。。。”刘沧沉默点头,周围一群老者大眼瞪小眼中,似有慌张。

注,便是注解,这玩意比默书还狠。

默书!

书跟字可不是一个概念,这默书二字,也不是随便写些东西就能乱用的。

礼记虽五千余字,但因为涉及断句解意,背诵颇难,又因其涉及典章礼制,非权威者不敢轻描。

而能默‘礼记’,敢为其填注者,可都是有大学问之人。

嗯,通常属于能‘铺路’,也能将学生一巴掌‘按死’的那种大学问。

一群老家伙不通四书五经,但不耽误他们知道书经之名。

同样也不耽误他们知道,若不是个疯子,这种程度的先生,没点亲缘关系,你让他给稚童启蒙,基本跟骂他没什么区别。

比骂娘还要难听一点的那种。

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