那山，那事，那人（第十章）
明青萝
我的小伙伴朱亮就坐在人群里，大家一边玩闹着，一边吃着晒得喷喷香的花生。就在这时，有个人大声地叫嚷了起来，大家快看，那个老太婆是谁哪里，哪里有什么老太婆？就在对面山岗上那座坟墓，你没看见坐在坟堆上梳头的那个老太婆？接下来，晒谷场上就乱成了一团，惊叫声响成一片。大家都看向了那座孤零零的坟墓，还有人已经认出了坐在坟墓土堆上正梳理长发的老太婆是谁。大人们听到惊叫声从四面八方的屋里、田里赶了过来，最先赶过来的几个大人同样是看见了那个正在梳理长头发的老太婆，后面赶过来的人就什么也没有看见，无论他们怎样睁大眼睛，看见的都只是孤零零的坟堆和摇晃的茅草。
我自然是没有看见这惊悚的场面，但我确实听见了对面晒谷场上的惊叫声，不管我小时候的思维有多么的奇形怪状和荒诞不经，但永远也不会想到一个死去了十几年的老太婆还能坐在自己的坟头晒太阳、梳头发。村里大多数人都是不信的，严厉斥责和警告他们别胡说八道。我父亲一向是旗帜鲜明反对魔道神怪，他认真调查了整个事件的前因后果，因为目击证人不止一个，我的父亲第一次感到头脑胀痛。是不是因为声光电的时空折射特效问题，当年阿英婆活着的时候印记在了时空之上，像海市蜃楼那样，在极其特殊和苛刻的条件下，又折射反映回来了现实时空之中，但这与死者却没有任何关系，就像死者生前拍摄下的影像，过了十几年后拿到他坟头去播放。父亲的推敲论证得到不少人的大声赞同，毕竟电影电视、照相拍摄已经走进了千家万户，只要道理讲通了，惊悚怪事也就显得稀松平常了。当然，村里还有不少人不相信父亲的解说，尤其是五斤仔和那些迷信的老人，他们坚持要对阿英婆的坟墓进行处理，要打开坟墓，把尸骨火化或是扔到卢镇河里，让那条宽有三四里的大河的滔天洪水来消灭一切邪恶和恐怖。
阿英婆的儿子也是个极迷信的主，加上这几年家里很不顺利，不是出这灾祸，就是出那倒霉事。最后，在五斤仔地主持下，阿英婆的坟墓被挖开了，所有的小孩都被家长禁锢在家里，我是唯一一个在现场观看的人，不仅因为我胆大包天，还因为五斤仔一直想收我为徒，极力鼓动我跟他去看看，父亲也不在乎这些，反而更愿意我有机会去接近和体验生死感悟。
坟墓打开后，里面除了一副骸骨之外，什么东西也没有，那空洞洞的眼睛和嘴巴仿佛在嘲笑这个渺小的世界。脑壳上有一个大缺口，五斤仔说，那是被白蚁蛀食的结果。阿英婆的儿子在打开坟墓看到那具骸骨后就后悔了，死活不同意把骸骨扔进大河里冲走，说，那是他母亲，要给母亲一个安息之地，也给他一处今后祭拜的地方。火化后的骨灰装进了一个黑色的陶瓷罐子里，当然不可能在原来的地方重新下葬。在五斤仔地指点下，葬在了离我们村子十五里远的卢镇河边。重新下葬阿英婆时，五斤仔照例举行了全套繁琐的程序，还特别告诫了阿英婆一番，说，阿英啊，你可能觉得原来住的地方不舒服，我们给你选了一个新的地方，这里有山有水，是块风水宝地，你就好好在这里安息，投胎转世去个好人家。你看见了，正对着你新家的就是卢镇河的滔滔江水，你要再出来吓唬人，我一铲子就把你的骨灰抛到大河里去喂鱼虾。
也许是五斤仔的威胁告诫起了作用，也许是阿英婆喜欢上了这块风水宝地，或是早就投胎转世做了娘娘贵妇人、邻家姑娘小媳妇，从此之后，我们再也没有听说村里出过什么惊悚怪事。五斤仔给阿英婆选定的也确实是个风水宝地，靠山面水，阳光柔和，树木阴凉，冬暖夏凉，三十年后这里竟然被建成了我老家全县最大的公墓区，而且阿英婆的坟墓就处在最中心点上，被原封不动地保存了下来。其他的坟墓因为规划设计都被推倒重修，加上新增加的公募，全部建成了围绕阿英婆坟墓静卧肃立，做着日夜朝拜的模样。远在十五里路之外村子里的所有坟墓也被挖开了，不分朝代岁月，不管是骸骨尘土，还是残躯抬棺，都跋山涉水统一安置到了这个公墓区里，不管生前悲喜如何，恩怨怎样，都在这里聚首静默，一起化了尘土。
阿英婆的死让那一年的大旱蒙上了沉重的悲伤，而旱狗的出生，自然给全村带来了难得的欢乐。生生死死本是人世常态，来来去去的，村里没有一年有过停歇，由于我们村子大，人口多，出生和离世的人每年都有不少。那一年，除了阿英婆去世外，还有五六个老人家也驾鹤西去。奇怪的是，那一年出生的人特别少，一年到头，从前一年立春算起，到下一年立春为止，那一年全村出生的人少到就只有一个，就是旱狗。