疫情的出现，全国各地人们的工作就象是被一只看不见的大手突然按下了“暂停键”，进行不下去了，又或者说人们在他们各自参演的人生电影时被某个导演突然喊了一声“咔”，等待了下一次重启，而每一个人，都不知道自己下次进入角色准确的时间。
在刚开始疫情紧张，人们对未知充满恐惧的那一段时间里，打麻将是绝对被不允许的，电影行业也受到了极大的冲击，电影院都关门歇业了，陈西的三大爱好突然就少了三分之二，只留下仅存的“假修行”，漫天飞舞的真假不辨的消息铺天盖地而来，这些只可以作为人们茶余饭后的谈资，并不是生活的全部，在那些多数的时间里，“假修行”就恰好弥补了这一空档，成了占用陈西最多时间的一件事情。
有一天，大家在群里聊着聊着，突然就有人提到了一个“婆子烧庵”的公案，在这方面，陈西是一个门外汉，他感到有趣，于是马上去网上搜索了这个公案的整个故事的来由，知道了为什么一句“枯木倚寒岩画，三冬无暖气”，就让那婆子气愤的烧掉了庵子，然后又想到了自己参与讨论过的那个曾经闭关“三年三个月又三天”的修行人，出关后是如何理念一下子崩塌，毁了修行的故事，从而发出了疑问“人应不应该灭欲”？“是直接可以放下还是经历了繁华后，人才能放下”？
大家各抒己见，陈西也不拘谨，表达了自己作为一个“小白”的一些见解，慢慢地，他知道了韭菜，蒜，葱为什么定义为荤菜这一他原来一直不知道的常识其中真正的道理。
他逐渐对这些产生了浓的兴趣，但他并不想成为一个专业的学习者，甚至是一个传播者，对于一个未知的领域的东西，他习惯保持一种戒备心，并用一种怀疑的心态去审视他，“挂羊头，卖狗肉”的事他见得多了，所以在一段时间里，他努力通过试探的话语去探究群主建立交流群的本来目的，另外，他对于他们想表达的观念，要传播的思想，他也会采取一种稍加抗拒的态度去去伪存真，去粗取精，“书犹药也，善读之可以医愚”，但不善读的人，则容易走火入魔，误入歧途，陈东曾经受过的教训，绝对不应该在自己身上再次出现，让他重蹈覆辙。父亲就曾经亲自对他陈西表示过他深深的担扰，担心他步陈东的后路。他只想跨在进门与出门的门槛上，远远地望了里面的宁静与安详，再回头望一望外面的繁华与嘈杂，不进不退。他喜欢里面人的态度与思维方式，也欣赏外面人的生机与活力，但他一样不喜欢里面与外面人将某人神化的种种表现，他只知道曾经的他们都是肉胎凡身，是肉胎凡身，就一定脱不了作为人这一高级动物的根本属性。
陈西并不想系统学习，他把它归于自己慧根不够，根器不利。对于晦涩难懂的古文，他不会再像年轻的时候去作笔记，一字一句的去翻译，对于“轮回”“因果”等，他虽然从内心里相信，自己的经历也证明了绝大部分，但一旦被人写出来，就立即想起了父母在他幼小里对他的教诫，不能去捅燕子窝，捅了燕子窝的人是会长瘌痢头的，他长大了才明白，那其实是一个善意的谎言。
不同思想的人在一起总会有碰撞，没过多久，群里就发生了一件令人意外的事。
群里有一个叫“愿成”的人，经常在群里发一些对称工整的美好的图案，说这些图案可以与人产生“同频共振”，她时不时的也会与一个名为“弘道”的人发生一些互动，对于“弘道”，陈西还是有一些印象，他曾经在“千手手面说电影”群中发表过一篇文章，文彩斐然，引起了陈西的注意，没想到在这里再次相遇，这才想到“小小厨”也在“千手千面说电影”群中，估计同样是看到了他发表的那篇文章被邀请进来的。
大家相安无事，虽然陈西发觉“弘道”并不经常对“愿成”发出的邀请做出回应，但陈西并不认为是一件多大的事，每个人都有自己该忙的事情，不一定时时都在线，就算在线了，也不一定看到对方的表达。
直至有一天，“愿成”突然发了一大段语音，对于语音聊天，陈西一直是抗拒的，因为会打扰周边的人，但那些天自己正好无所事事，就耐下心来听了。
“愿成”从刚开始的平静，发展到后来的歇斯底里，从她断续续的语音中，陈西了解了事情的原委，原来两人线下就有接触，“弘道”办了一个中国传统文化的讲学项目，“愿成”是他的学生，接触得多了，两人就好上了，但经过接触后，“愿成”发现“弘道”并不只有自己，并且与多名女性保持着不正常的男女关系，“愿成”因爱生恨，就揭了“弘道”的不少老底，并说“弘道”并不年轻，而是一个已经五十岁的老男人，更为可怕的是，他还因为在某酒店与一些人吸食一些违禁物品是被人举报，被派出所抓进去了，留有案底。