第二十六章冲击驻灵境</p>
原来这灵域大陆修真界，修为境界就目前已知而言，可以分为三个层次：低中高三层，或者说大体分为这三阶。但是每一个层次又有三个境界，具体说，</p>
低阶包括：空明、驻灵、灵晶；</p>
中阶包括：分灵、离体、有形；</p>
高阶包括：化质、逍遥、圆通。</p>
而这九个境界每一个境界又都分为三个小境界，也就是说，整个修炼境界的划分，是三个层次九个大境界二十七个小境界。</p>
到了圆通三境，已经立足这片大陆的巅峰，如果机缘足够的话，可以飞升仙界，再往上，就不得而知了。</p>
自己才空明境，也就在空明一阶吧，也就是说，在这修真之路上才迈出了第一步，离那巅峰何止十万八千里。</p>
了解了这些，宣黎下意识地把“真灵修习顶阶法诀”回顾了一遍，拿它和这灵域大陆的阶位划分一比对，发现里面的“空明”、“圆通”两个境界重合，并且刚好一个是初始境界，一个是这片大陆的巅峰境界。其他如“吞吐”、“自在”、“贪嗔”、“离合”、“元魂”看来不是说的境界，难道是说的修炼方法，抑或是修炼的过程中值得注意的地方？</p>
他把这首诗的最后两句着琢磨了一下，忽然有点豁然开朗，宣黎突然意识到，这首诗不能割裂开来看，要把它看成一个整体。所谓“法我法人法自然，诀窍莫如遵本性”，不是说的只遵“本性”，而是在整个修真之路上，既要“法我法人法自然”，也要“遵本性”，只是要至始至终把后者放在首要位置。</p>
至于什么是“本性”，宣黎似乎有点意会，但又理解不透彻，“本性”是“本心”吗？那如果是“本心”，纯粹依着自己的好恶和判断标准，那比如凶灵族、邪灵族的人他们呢？他们的“本性”又是什么？制造事端，弄得灵域大陆生灵涂炭，难道是他们的本性？如果他们也遵着这样的“本性”难道也能走向修炼的巅峰？宣黎还是参不透。</p>
不过，不管怎样，宣黎对这首诗的理解毕竟进了一步，不明白的地方还要随着以后的修炼和学识的进步，再去参悟。目前需要的是把它作为一个整体，来指导自己的修炼，这是一个宏观的指导思想，而具体的修炼之法，那就借用暗灵族的这些入门功法和基础功法吧！</p>
看看差不多了，宣黎怕大灵见他久不回去，会到处找他，于是，收好书，下得楼来，从原来那扇窗爬出去，然后放下了铁窗子，抄原路走了回来。</p>
从此以后，宣黎把时间安排得满满地，不是在房间里打坐修炼，就是去静心潭泡澡，偶尔陪大灵四处转转，聊聊天，更多的时候，还是躲到藏书楼里面或者附近哪个角落，参悟那些功法去了。大灵也很郁闷，发现见到宣黎的时候越来越少，本来指望他能当自己的陪聊的，没人陪着它解闷，它除了偶尔修炼一下，更多的时候就只有睡大觉了。</p>