“哦。”师父点点头，“他们都是什么修派？”
“说是三剑一法。”
“难怪要请你。队伍里没个文修，这璇玑宫可不好进。”
“师父去过？”
无妄真人把双手枕到脑后，淡淡地说：“当然去过，元婴初期的时候，跟我师姐——你三师伯，我们两个人一起去的。除了那两个文阵之外，别的还算顺利，没有什么发现，不过去璇玑宫本来就是为了历练，谁都没指望能有什么实质的收获。”
金睛子点点头。师父和师伯都去过，这多少让她更安心了点。然后她接着问师父关于独立施放文气和八种相对文气的事。关于提升文气独立性的事，师父的回答和金睛子预期的差不多，无非是“提升对文道的领悟力”和“多练”。至于如何在八种文气之间灵活转换，这就是个大课题了。师父托着下巴沉思了片刻，说：“文气的转换不是什么必修课，但了解了解也是好事。不如我把你、小朝和小金一块儿教了吧。”
于是，下一次月假回凌意文宗的时候，金睛子就和朝谕、金霁月一起坐在了秋声殿的主殿里边，听师父给他们语气乏味地念《文心雕龙》中关于八种文气的描述：
“……典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣……”
读完一遍后他问徒弟们听懂没有。徒弟们都摇头说没有。他们并不是真的听不懂，只是知道每次师父问他们懂不懂的时候，无论事实如何，“不懂”永远都是正确的回答。
果然，无妄真人得意地笑了笑：“就知道你们不懂，听着吧！‘典雅’取法于儒家经书，特点是风骨正统；‘远奥’指语言深奥含蓄，议论较多；‘精约’是说文字简洁但表意贴切；显附是说意义明畅直白，读起来通达爽快；‘繁缛’指修辞丰富，语言华丽；‘壮丽’重在气度高超，高屋建瓴；‘新奇’有点剑走偏锋的意思，是偏险怪的风格；‘轻靡’略带贬义，较之‘繁缛’，它更趋向于华而不实，庸俗浅薄……不过。”他顿了顿，缓了口气接着说，“这八种文气的定义虽然被我们沿用了多年，但毕竟只是刘勰的一家之言。世界上的文气当然不可能只有这么八种。八文气的说法只是一个方便我们归类的工具，你们切记不要反过来把工具奉为圭臬。”
“圭臬是什么？”华祯从刚才开始就一直在旁边跑来跑去地玩，这时揪着金霁月的袖子问。
金霁月告诉她圭臬就是准则的意思。华祯点点头，好像明白了又好像没明白。