巫师永远不要告知别人真名。
这是达芙蒂尔给雅安上的第一课。
达芙蒂尔惊叹于雅安灵魂之纯净，同时，雅安也不会拒绝接受超凡的力量，所以在达芙蒂尔展现了一些连最低阶魔法都算不上的小把戏后，便没什么意外地成功收雅安为徒。
经过短暂的交流，达芙蒂尔了解到雅安的父亲在领主战争中故去，为了维持生计，略有学识的母亲在贵族家中做全职保姆兼侍读。
所以，她借住在谢萨婶婶开的药店里，帮婶婶打打下手、看看店，以此来抵房租。
谢萨婶婶长得人高马大，据说年轻时在医师手下学习时，便能一人顶两个用，手脚利索的同时，还可以在缺少药物时临时客串麻醉师——当然指的是物理麻醉。
不过和她粗犷的外表相比，她倒是意外的好说话。
在她听说达芙蒂尔可以教导雅安和她的两个孩子学习，并且本身也具备不错的医疗能力之后，便很轻松的答应让她留下来，甚至为此差点把安戈洛叔叔给锤了。
……
“超凡者，尤其是施法者，一切力量的源泉都来源于知识。”
达芙蒂尔换下了白天的医师袍，身着一套暗紫色的哥特式修尔科长袍，各处边角都有着暗金色的装饰，胸口更是用灰白色和靛蓝色的线条交织组成一幅莫名却异常吸引人目光的图案，显得华贵而内敛，她的手中则托举着一本一看就觉得很是古典的书籍。
在达芙蒂尔看来，魔法，是一件非常严肃的事情，它有别于神学信仰，却比其更加需要认真对待，因为世上再没有什么比知识更加需要人敬重的东西了。
还未等雅安发问，达芙蒂尔便继续自顾自的讲述：“施法者的道路之多难以估量，甚至有的小传承只有一两个传人行走于世，但最广为人知的道路有六种，隶属于两大体系，或者也可以认为他们属于一个体系，它们本就是同源的。
“两大体系分别是法术系和神术系，两者各自拥有三条道路。
“法术系，又叫奥术系，其享有的道路是法师、巫师以及术士。
“法师，又称为探秘者，他们的力量来源于对未知的探索及利用。
“高阶法师会通过研究世界运行的方式，找到属于自己的独特发现，以此作为力量根基，在世界核心里烙印下自我印记，成为世界于此间的代行者，或者说天选之子，就此成就史诗。
“可以说，真理不倒，法师不死。
“巫师，又称为窃法者，他们的力量来源于对不可知存在的窃取，巫师要去直面所谓‘不可直视之物’，了解它，参悟它，夺取它的力量。
“高阶巫师会将窃取来的力量糅合自身的精神属性，构筑自己的寄托物，因为寄托物的能量来源于‘不可直视之物’，所以也带有‘神性’，只要将自己精神和寄托物相融合，便可拔高自身位格，以此成就史诗。
“对巫师而言，只要寄托物未损毁，便可以从不可知的存在处再次窃取力量复活。
“术士，又称为破壁者，他们的力量来源于深掘已知，将已知的发现学以致用，改造自己，譬如狼人、吸血鬼，抑或是魔药系的炼金师以及德鲁伊，都属于术士。
“高阶的术士往往会将自己改造成几乎完全‘非人’的生物，糅合了各种生物，甚至非生物的优良特性，用肉体带动灵魂实现超越，最终成就史诗。
“相较于法师和巫师的隐秘，他们多数不具备复活的特性，他们的肉身就是最强的武器和防具，但是这不意味着术士不强，相反，对最顶尖的术士而言，禁咒以下的法术几乎可以无视。
“神术系，则比法术系要直白许多，他的三大道路没有力量本质上的区别，只是在专精方向和表现形式上有所不同，毕竟都是从法术系演化而来，很难细化。
“首先，便是组成教会的根基——牧师，他们能够利用神术治愈强化目标，或者驱散负面效果，并且能借助他们的‘神’的力量，越阶施展只有高阶法师才能使用的预言系能力。
“虽然只是简化版，但也不可小觑，高阶的牧师甚至可以借用神力施展类似言灵的能力。
“其次便是圣骑士，他们的神术比牧师更加单一，但也更偏向战斗，包括但不限于锋锐术、圣光打击、神圣守护之类的近战法术。
“通常圣骑士的体质都远超同等阶位的其他施法者，基本只有专精肉体改造的术士才能与之对抗，所以面对圣骑士时需要时刻保持好安全距离，以防被打断施法，甚至直接毙命。
“最后则是神弃者，他们是一群呼唤‘神’却不得的人，但是长久之下反而意外点燃了自身的力量之火，力量的来源千奇百怪。
“比如有祖上是术士的，可能会自身发生异变等等，甚至有的神弃者至死都不知道自己的力量来源何处。
“但是，据他们所说，不论他们的力量来源何处，在点燃火焰之后，他们对‘神’的认知比牧师、圣骑士对‘神’的认识还要深刻，并自甘成为代‘神’行罚的一把刀，力量也更诡异强大。
“高阶的天使往往被称作天使，再往上还有大天使、大天使长，他们自诩最接近神的人。