又道：「主上虽受封『吴国公』，随后亦称『吴王』，但『吴地』仅是江东之地，『吴』之意义不若『汉』、『唐』，不足以彰显主上统领天下之意。」
朱元璋问道：「那大元朝之国号，是如何取之？」
李善长回道：「依据至元八年，大元所发布的《建「国号」诏》所言，是取《易经》乾卦彖辞的『大哉乾元！』之义，以『大元』为国号；据称，是当时元世祖的国师，刘秉忠所建议。」
朱元璋心里思索着，嘴里喃喃地说：「大哉乾元！」果然，配上极大的功业，取「大元」是蛮适合的。
胡惟庸道：「禀主上，主上早先依附红巾军起家，明王韩山童最初打着『弥勒降生，明王出世』为号召，农民百姓群起响应，『明王』出世、天下太平之说，已深入民间，以『明』为号，可收拢百姓之心，以及民间之期盼；况且刚才御史中丞也提及『朱明』，不仅象征着新皇朝的『火德』，也与主上同姓，不就是暗示国号便是『明朝』了。」
朱元璋早年出家皇觉寺，也没饭吃，托钵化缘，辗转流浪于濠、颍、泗、淮一带，深知「明王出世，天下太平」之说，确实深入民间，为百姓所期待。所以先前，对于「小明王」韩林儿，一直都还算礼遇。
便道：「嗯！左相国，你的看法如何？」
李善长回道：「『明』一字，左日右月，象征天地，代表光明，且主上行『火德』，『火』盛则明，属下觉得以『明』为号，洽当不过。」
朱元璋心想，你们两个都出身濠州定远县，差不多以前也信「白莲教」，向往「明王」之辈，喜欢「明」字也难怪，孤再问问身处江南的刘基看看。
又问道：「那先生的看法呢？」
刘基回道：「回主上，其实乾卦彖辞整句是：
大哉乾元！万物资始，乃统天；云行雨施，品物流形。
大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。」
「意思便是，日月为明，循环时成，六爻定位，终始大明；而所谓六龙，即是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，此既是主上当乘六龙以御天之时。」
又道：「既然，前朝以『大哉乾元』、『大元』为国号，属下认为取『明』为国号，不如取『大明』为国号，大明终始，终结旧朝、创始新朝。」
李善长想了想，也道：「确实以『明』为号，不如以『大明』为号。」
对于把白莲教搞得一蹋胡涂的小明王，心里都颇为感冒的众人，心里倒想着，有那么个「明」字，既可收拢人心，况且弥勒佛乃光明之王，本就是「大明」之王，取新皇朝号为「大明」，也可压过那无能的「小明王」一截。
朱元璋虽也想到与众人们「大明王」同样的想法，但嘴里则仍喃喃念着：
「大明？日月为明？大明？终始大明？」
心里想着，原来如此，知道六爻六位之定位与时机，便能乘潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙之六龙以御天。
此便是「大明终始」的意义！
便道：「嗯！好，很好，就取『大明』，为我新皇朝之号。」