嬴政的佩剑乃是太阿之剑天下利器。一剑在手嬴政胆气大壮回身面对荆轲。荆轲已无退路只能直冲不顾。嬴政出剑斩断荆轲左股如削烂泥。荆轲仆倒在地不能起立乃举匕以掷嬴政嬴政闪开匕擦耳而过刺入铜柱之中迸出火光一片。
荆轲既失匕手无寸铁。嬴政复击荆轲剑剑到肉如戳布囊荆轲不能抵挡。荆轲连挨八剑委顿在地血流如注乃倚柱而笑箕踞指嬴政而骂：“事所以不成者以欲生劫之必得约契以报太子也。”
在好莱坞电影中警察们通常总会在事情已经全部搞定之后这才姗姗来迟。诸郎官也和那些警察一样等到荆轲已经再无还手之力这才纷纷涌入戈戟齐出荆轲立毙。
荆轲虽已伏诛嬴政却心战目眩呆坐半日久久不能回过神来。按说他在一场单挑之战中胜了荆轲并将其亲手结果在臣下面前也没失了王的尊严本该得意才是。然而嬴政却无半点欣喜之情。事情就是这样：荆轲如果杀了他完全可以四处向人吹嘘我杀了嬴政我杀了嬴政。而可以想像他这一辈子也绝不会再干出比这更伟大的事来。而仅凭这一桩事日后史官也会慷慨地将他载入史册。可是他嬴政呢他虽然杀了荆轲可是他却无法向人吹嘘就算他向人吹嘘别人也会很不屑地反问荆轲是谁？是以嬴政根本无心去享受这种渺小的胜利他只是回味着方才和死神擦身而过的惊险。他的事业险些因为一个无名小卒而夭折。他的梦想险些因为一柄尺八匕而葬送。他贵为秦王生命却也和凡人一样脆弱。将空前的伟绩、不世的功勋建立在生命的脆弱基础之上岂非是一种悲哀一场徒劳？如果寡人能够长生不死那该有多美妙！
遥想当年荆轲游于邯郸鲁句践与荆轲博争道鲁句践怒而叱之荆轲嘿而逃去。及鲁句践闻荆轲之刺嬴政私曰：“嗟乎惜哉其不精于刺剑之术也！”
陶渊明作《咏荆轲》一诗其末句云：
“惜哉剑术疏奇功遂不成！
其人虽已殁千载有余情。”
《东周列国志》评曰：“可惜荆轲受了燕太子丹多时供养特地入秦一事无成不惟自害其身又枉害了田光、樊於期、秦舞阳三人性命断送燕丹父子岂非剑术之不精乎？髯翁有诗云：
独提匕入秦都神勇其如剑术疏？
壮士不还谋不就樊君应与觅头颅！”
大体上讲荆轲刺杀嬴政不成剑术不精确实是一重大原因。同为刺客列传中人荆轲的剑术便远不能和聂政相比。
且看聂政如何刺杀侠累：“杖剑至韩韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱。聂政大呼所击杀者数十人因自皮面决眼自屠出肠遂以死。”
窃以为聂政堪称《史记》中的第一高手。然而聂政身后之名远不如荆轲何故也？无他作为一名刺客你的名声和地位完全取决于你选择与何人为敌夺何人之命。正如尼采所言：慎重地选择你的朋友更慎重地选择你的敌人。
士为知己者死女为悦己者容。虽说太子丹给荆轲的待遇足以让今日的资本家羞死愧杀然而太子丹之于荆轲可为知己者乎？在我看来未必尽然。
太子丹为荆轲取千里马之肝断美人之手皆残忍而不尽人情非有求于荆轲岂肯如此曲身相就!荆轲受之无愧也足见其人之不仁也。荆轲并不贫困虽然太子丹特加宠遇厚待对荆轲而言也只是锦上添花而已荆轲居之而不辞只能用惑于其利来解释。由此可见荆轲不仅剑术不能和聂政相比境界更不能比。总之在太子丹和荆轲的交往中你感觉不到一种光明的情感更多的只是一种收买和交易。呜呼君子敬人以礼爱人以德此风不见已久矣。
注：索隐王劭曰：“古者带剑上长拔之不出室欲王推之於背令前短易拔故云‘王负剑’。”鄙人找了把剑当然没那么长（嬴政之剑七尺左右约合今一米六一）比划了一下貌似还是有道理的。