而寞昂的生母~她可是现今归愿尚德大寺寺正院主的亲姑姑~寞昂生母的父僧、兄长，皆为先代的归愿尚德大寺寺正院主。真要说归愿尚德大寺帮着谁来~难道牟尹生母的父僧，还大得过寞昂那位，身为寺正院主的表兄么？只不过现今那位寞昂的表兄，还不知这更与他亲近的表弟为选。
是以这总院第一大分家分寺，才因牟尹生母之故而站到了他那边来。不过...不得不说的是，牟尹生母的那位父僧，倒是这些年来因其女，为国师德主生下了牟尹，以及国师德主贬禁了牟宁，很是得了寺中权势。可再怎么说寞昂的那位表兄，才是真正的一寺之主。牟尹生母的父僧即便再怎么得势，他也不过是个分家罢了。话虽这么说可此事真要做起，那自然还是要小心注意，牟尹生母的那位父僧的。毕竟他在这些年来，可没少替牟尹和连讳，在总院各分家走动拉拢。
此事真要做起...那自然是将总院中，支持牟尹的那些分家，都拉拢到咱们这边。那样一来不就能得诸多分家支持了么？除此外...寞昂来争这国师德主法嗣之位，他的那位寺正院主的表兄，也定会不遗余力相助寞昂。有他那寺正院主的表兄出马，依着他在总院分家中的地位势力，定能令更多两不相帮或观望中的分家，来支持寞昂做这法嗣之位。
这样一来~寞昂若能成功顶替了，由牟尹所代表的分家势力。那么牟尹也就自然而然地，便会在法嗣位争中失势~即便支持他的连讳再怎么想办法来弥补，也是无法补救牟尹身后那强大母族的。本来就在总院本家中势单力薄的连讳，没了他所支持的牟尹身后的分家势力，他还拿什么来跟本夫人的父僧跟夫君争？到那时他真要识相的话~倒是可以倒向咱们这边，来做咱们这边的助力~呵呵~”
侧夫人一边浅笑着说道，一边则在木廊里走动间，向遮挡木廊的假山奇石望去：“还有就是上僧刚才所说，寞昂自身的身份没有，本夫人夫君高贵这点。一个是国师德主的嫡出子，一个是国师德主的嫡出孙。除此外~还有更重要的是怎么得国师德主的认可。毕竟本夫人的夫君与那牟尹，可是在国师德主没病前，就已绕着法嗣位争了些年~而这都是在国师德主睁一只眼，闭一只眼的情况下做的。若没国师德主的默许认可，这法嗣位争却是起不来的。不然的话...怎么当初在牟宁未失势前，就没人来争这法嗣位呢？因为那时国师德主已然将牟宁当做了法嗣来培养。虽无名但却已有实。若不然~那些总院本家的门众，又都为何会支持了牟宁而不是别人？就连当初的院掌座都是牟宁的舅父。还有那先今改为支持牟尹的连讳就更不用说了。
只要能得国师德主认可默许，别说是现今法嗣位未定。即便是法嗣位定了人选，也能在国师德主的认可默许下给争过来。这样的例子却也并不少见。而国师德主法嗣位在未有定数前，却出现多个争夺者相互争夺，那也是常见之事。只要这争夺是在国师德主的认可默许下便可。即便在争夺中出现些意外...那也是在所难免。毕竟门中之人~谁不想做国师德主？又有谁不想号令州中九郡门下各寺？
寞昂的劣势正如上僧所言是他的身份。可他的身份也是他的优势！他虽只是国师德主嫡出子所生的嫡出孙之一。可他的父僧却是国师德主最为器重宠爱的儿子。而牟宁的生母又为国师德主的发妻正室。这样算来...寞昂可是国师德主嫡出孙中身份最高的一位。毕竟他的父僧是牟宁，他的祖母是国师德主的发妻正室。而他的大伯那就更不用说了，若不是他那大伯牟余早夭的话，这国师德主法嗣位可不就是他的？爱屋及乌人之常情~国师德主既然让发妻正室所生嫡出长子做了法嗣。而后又将发妻正室所生的，另一嫡出子来当做法嗣培养。难道...国师德主就不能也没想过...再让这嫡出孙来做法嗣么？
本夫人所说绝非空穴来风~国师德主不是没有想过，让寞昂这位他最器重宠爱的嫡出子之后，来承继法嗣之位。只是...就像当初国师德主已然拟好，赦免寞昂的那份法旨般，却不知为何并未去做。也许...这其中有国师德主自己的顾虑。但只要寞昂来争这法嗣位，国师德主定然会默许认可。呵呵~这法嗣位若不是当年出了济涟一案。本来就该由他那父僧做的。那他这牟宁唯一的嫡出子，倘若牟宁成了国师德主，他也定然是要承继这法嗣位的。”
很是认真仔细听了侧夫人所言的淡如，却也不由在听其所言中沉思不语。随着侧夫人细细道来，淡如却也只觉侧夫人找这寞昂，来承继这国师德主法嗣之位，还真是有极大的把握，也是绝佳的人选。心中诸多顾虑却也不由去了大半。倘若真能按她所言...别的不说，连讳所支持的牟尹一方势力，定会在侧夫人的算计下土崩瓦解。取而代之由这位侧夫人所支持的牟宁之子寞昂。则会继续与其父僧连讳、夫君牟元，来争这法嗣之位。真到那时谁输谁赢虽为两可但胜算却是不小！只是...
淡如在久久不语间，则双手合十向侧夫人道：“阿弥陀佛，如还有一问请夫人解。”