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晋太宗宣武帝实录33(1 / 2)

 陈牧:寡人闻,明主亦为良匠,何也?先生教我。

萧凡:臣以为是也,良匠无弃材,明主无弃士,良匠能尽其木之性而用,是无弃遗之材;明主能尽其人之行而用,是无弃遗之士。斯二者,惟良匠明主及之。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

chenmu:iheardthattheholykingwasalsoagoodcraftsman,sirtaughtmewhy?

xiaofan:ithinkso,agoodcraftsmandoesnotwastematerials,likewiseeveryoneundertheholykingisvaluable,goodcraftsmencanuseitaccordingtothepropertiesofthewood,sothereisnoscrap,theholykingwasabletoappointtalentsaccordingtotheircharacteristics,sotheirabilitiescanbefullyutilized,onlygoodcraftsmenandholykingscandoit。

chenmu:sirisright,iacceptyourteachings。

陈牧:寡人闻,立国制人,资股肱以合德,何也?先生教我。

萧凡:臣以为,君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成,股肱惟人,良臣惟圣,手足具乃成人;忠良备乃成圣。《书》曰:同力度德,同德度义。力钧则有德者胜,合德则秉义者强。

陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。

chenmu:ihaveheardthatgoverningthecountryrequiresthekingsandministersworkingtogether,sirtaughtmewhy?

xiaofan:ithink,thekingisthebrain,andtheministersarethehandsandfeet,theyareoneandneedtocooperatewitheachother,onlyinthiswaycanthecountrybegovernedwell,onlyifthegoalisalignedandactionisconsistent,thenthecountrycanbecomestrongerandstronger。

chenmu:sirisright,irespectfullyacceptyourteachings。

陈牧:寡人闻,得其人则风行化洽,何也?先生教我。

萧凡:臣以为,用人当,则必仁风流行,教化浃洽矣。失其用则不然。用人不当,则必亏坏风教,灭伤人伦也。故云,则哲惟难,良可慎也!

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

chenmu:iheard,onlybyappointingtherightpeoplecantheworldbeeducatedwell,sirtaughtmewhy?

xiaofan:ithink,onlybyappointingtherightpeoplecanbenevolenceandrighteousnessbepromotedthroughouttheworld,onthecontrary,iftheappointeeisnotsuitable,itwillmakethesocialenvironmentworse,therefore,itisdifficulttoappointtalent,youhavetobecarefulaboutthis。

chenmu:sirisright,iacceptyourteachings。

陈牧:寡人闻,夫君者,俭以养性,何也?先生教我。

萧凡:臣以为,俭者,德之共也。存其心,养其性,俭约也。天理在人曰性,性者,生之质也。养,涵也。俭欲知足,可以养性矣。祸莫大于不知足。故人君当以俭德涵养其性,不至于奢侈。守静能为天下正。静,无为也。修,正也。人君宜静而无为,以修正其身耳。俭则人不劳,静则下不扰。《书》曰:用静,吉;用作,凶。

陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。

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