何念平赶在后面嘱咐道：“若是诸位想进我观门，请收拾好仪表，带好功德钱和香烛。放心，真君不挑食，佛祖吃得真君也不嫌弃”
遥望和尚背影直到钻入林中瞧不见，何念平嘴角戏谑微笑方才落下，关上观门，眼中尽是沉重。
“妈的，这帮秃驴真他妈不要脸”
低骂一声。
这帮和尚的蛮横劲属实是出人意料，居然不加掩饰大大咧咧就要进观找人。长生观虽落在山中，但距离县城不远，这帮和尚如此不加遮掩，县城中的百姓却有好戏看了。
何念平继续洒扫庭院，心中暗忖：经此一遭，想必他们不敢光明正大闯进来，一定会使些腌臜手段，恰如昨夜一般。
将扫帚一扔，返身回到屋内，在师父留下的小册子中翻找合适的术法。
不能坐以待毙，他如今要主动出击。
没让他失望，找到一门法术，唤作《寄魂术》。
可以暂时将被施法者的主人格意识沉寂，自己则可分出一缕灵魂寄存在被施法者身上，从而操纵行动和言语。
这门法术修炼起来也不许太多准备，只要学会如何分出灵魂和如何将灵魂寄存两步就可。
说干便干，出门钻入果树林里逮住一只偷吃的麻雀，而后又从自家米缸逮住两只老鼠。
轻轻用力将它们弄晕，下一步便是分神。
人有三魂，分别为胎光、爽灵、幽精。第一魂胎光，“太清阳和之气”，是生命之源头。第二魂爽灵，“阴气之变也”，主张人类的智慧与思考。第三魂幽精，“阴气之杂也”，阴气最驳杂的部分，掌管睡梦和情欲。
寄魂术要求分魂，分的便是幽精之魂，胎光、爽灵过于重要，不到万不得已没有法术会分离它们。幽精之魂即便有损伤，顶多失眠和雄风不振，于性命无虞。
何念平现在还无法内视己身，所以只能放空灵台，操纵着真气，宛如神经内科医生一般操纵者手术刀，将自己的幽精之魂切下一小缕。
在灵魂分离的一刹那，何念平脑袋兀地一蒙，而后像是被重锤击打一样，脑袋晕晕作痛，手脚酸弱无力。
强撑着不适，慢慢切下三缕，而后用真气包裹着，渡到麻雀和两只老鼠身上。
在他略带期望的注视下，第一只老鼠没有承受住这缕灵魂入侵，直接噶掉。第二只到是承受住了，但何念平无法借助这缕灵魂操纵老鼠。
三只志愿者，如今只剩下躺平的麻雀。出乎意料的是，何念平在麻雀身上的动作顺畅的多。无论是渡魂，还是融合，以及最后的操纵。
何念平的视野兀地旋转起来，晕的他直接闭上眼，再次睁开眼睛时，一切都变了。
房梁变得极为高耸，就连小耗子在他眼中也是等身巨物，张嘴试图喊叫两声，却发出“啾啾”的叫声。
这是成功了？
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