“当然，我是书院的学生，对诡异当然了解。”范文很自然的说道，但却没有接着往下说的意思。
陈期也不回话，就这么盯着范文看。
看了范文一阵，他终于憋不住，开口说道：“好吧，严格来说，那不能叫作诡异，它在官方的书里被叫做恶圣，虽然它们的举止看起来都不像是好东西，但只要你在城里始终遵守规则，也不会有事。
民间把它们叫作妖魔鬼怪，其实是不合道理的。这些恶圣也有自己的情感，也有理性，他们做的恶事就像是，本能？”
说到这里，范文迟疑了片刻，随后接着说道：“也许他们只是在成为了恶圣之后控制不住欲望才做了恶事，也许成为恶圣之后作恶就会像生理需求一样。
关于恶圣的产生原因，有几种，一种是人死后变成的恶圣，这种恶圣的情绪也许会更加癫狂。
当然，一群人死在同一个地方，也许也会诞生恶圣，但却跟死去的人关系不大，他应该是这些死人的怨气聚集的产物。
还有常人在经历过某些特殊事件之后直接变成恶圣，这种情况产生的恶圣性格与他变成恶圣之前的性格往往不会有太大差别。不过也许也会被那个特殊事件影响到吧。
听说还有直接变成恶圣的，这种人比较少见，我也没有在书里看到过具体例子，不知道是什么原因。
据我所知，不同的恶圣要作的恶也不同，只要了解所有有关他们的规则，即便遇到他们也不会出事，但回来的路上的恶圣实在太多了，有太多根本没看过的鬼怪。
关于寄托物，怨气产生的恶圣的寄托物，往往就是那个死去一群人的地方。
常人转化为恶圣，则是会将随身携带的一件重视之物化为寄托物。
如果这个寄托物是个活物，那么活物与恶圣就会互相影响，最后成为一个诡异的个体。
顺带一提，城内其中一条规则就是日落之后不许出门，但允许立刻回家。
稍晚一点也不会出事，所以应该是日落后一段时间不回家，就会出事。
你应该也有所了解吧，如果没有找出恶圣的规则，除非同样是恶圣，否则必死无疑，你衣服上的血手印看起来就不是那个竹杖恶圣造成的痕迹，所以你在路上就碰见了至少两个恶圣，应该也是找到了他们的规则吧。
至于关于恶圣感情的问题，也许，在作恶之后他们也许也会做个好人呢。”范文的语气越来越不自信，但他还是坚持的说了这一句矛盾的话。
“了解了解，你这么一说我就明白了，原本的线索很难强行串联。”陈期看了看范文犹豫的表情，联想到之前他轻生的样子，隐约觉察到了什么，不过他没有追问。
范文给与的这些信息十分宝贵，应付诡异的关键点在于找到规则。
竹杖男的规则是“不吃活人”？但好像又有些不同，如果是的话，这好像根本算不上作恶，他的那句“活的”到底是什么意思还有待商榷。
精神分裂的那个家伙又有什么规则？听起来那家伙是以活物为寄托物的，但不知道为什么都是寄托物了，还和自己闹得那么僵。陈期吐槽般的想道。
还有，姜残说的“老东西”又是个什么东西，把杀死的人都埋进同一个坑里，是想人为造就恶圣？这倒是挺符合恶圣的举止，屠杀常人制造恶圣也算是作恶的一种吧。
所以姜残关于老东西已经死掉的话也不是很完全可信。