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第九十六章 射与御(2 / 2)

我们再次跟着王教谕回过身,重新看向场内。</p>

此时他的神情格外严肃,锐利的眼神让人不敢与之对视,加重语气地警示道:“记住,跑马场内只能骑马或者射箭,不允许两个同时进行。并且当射,御开始后,未参加的人不能进入跑马场。这两条是最重要的,一旦违反,将禁止进入。”</p>

“有不明白的地方吗?”</p>

教谕的声音洪亮清晰,说的意思也明白了然,谁也没有出声提问。</p>

“那好,我们先到外面的休息室,给你们讲一下射,御的历史起源。”</p>

来到休息的地方,虽然地方不大,但桌椅齐全,我们依次坐下。</p>

“四书五经六艺,早在周朝之前就已经存在。所谓射,便是射箭技艺的训练。御,古作马又驭,意指培养我们驾驭战车。”</p>

“不过在周朝灭亡,天下大乱后,灵活快速的骑马打仗逐渐取代笨重缓慢的战车,到现在战车已经彻底成为了历史。我朝也将御艺的内容改为骑马技艺的学习,这点你们要清楚。”</p>

“礼,乐,射,御乃是六艺中的大艺,直到我朝建立以前,都是世家贵族才能接触学习的艺能,平民百姓是没有资格和能力染指的。”</p>

“周朝平定诸侯之乱后,罢黜百家,独尊儒术,正式将六艺纳入儒学之中,成为天下读书人的必学科目。然射,御两艺却被贬为粗莽鄙陋之举,不再受儒生重视,最终流于形式。这也是导致周朝最后想要平息战乱时,竟无一人能用,军队也孱弱无力的原因之一。”</p>

“高祖立朝后,北方徐国和西边百国时有侵扰,高祖以史为鉴,要求全国强身锻体。于是射,御二艺自然受到重视,同时朝廷降低了门槛,使其不再是士族们的专属,而是所有读书人的必修科目。”</p>

“现在,虽然官府不组织关于射,御的考核,但每座学府和书院都要对学生进行射,御评级,然后封册上报于朝廷,作为科举评定的考量。”</p>

“所以你们今后可要学好这两门科目,若是成绩太差,必然会影响到今后的科举仕途。”</p>

一席话讲完,让我对射,御在历史中的起伏有了大概的了解,并且心里也下定决心要学成两项艺能。</p>

北方徐国,我已经不是第一次听到了,之前在王仑介绍武律宗派一门时,就提到过我朝宗门之所以偏聚于北方,就是方便在战时抵御徐国的侵袭。</p>

不仅是徐国,南朝的西边就是百国,也叫西域。那边大片大片的都是荒漠之地,却有无数个小国林立,它们互相争斗,但也无时无刻不在馋涎东方的富饶之地,始终想要入侵过来。</p>

哪怕我还不太明白其中的情况到底有多复杂,但也能直觉感到我们的困难局面。</p>

饶是如此,南国依旧是屹立百余年不倒,愈发强大,这一点从我这个小不点也能考取秀才就说明了一二。</p>

只有国泰民安,长久的生生富强,才能滋养出这般条件,让我可以接受良好的教育,参加科举。</p>

我看了张长乐一眼,从他的脸上看见了坚定和兴奋,那是充满对接下来学习的期待。</p>

“好,介绍完毕,接下来就是正式学习。上午骑马,下午射箭。”</p>

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