法王寺住持释慧深亲自出来迎接，他也是曾到洛阳参加论法大会的高僧之一，对于秋明的佛法和辩才都是极为佩服。』同时他也是佛门中挺秋一派的中坚人物，认为秋明并非佛门中人，却懂得这么多的佛理，要说不是佛祖点化，他是不肯信的。
既然认定了秋明就是护教伽蓝神将，慧深大师对秋明的部下黄忠倒是多加照顾，不但安排了最幽静的禅房给他养伤，安排专人采集草药，还叮嘱全寺僧人知客严守秘密，不得走漏了风声。
秋明先去禅房看望了黄忠，见他虽然依旧是昏迷不醒，可是气色看起来还不错，脸色也比较红润，至少不象是奄奄一息的样子了，一颗心终于放了下来。他先向慧深大师真诚地表示了感谢，然后问起了嵩山盗的情况。
原来嵩山相传是夏禹安家的地方，太室、少室就是以他两个妻子居住的地方，太室善妒，少室就在山上结寨以自保。这样的传说不知真假，不过少室山上确实留下来个破破旧旧的大寨子，平日里多为山中采药人留宿之所。
前年黄巾大乱的时候，有本郡豪杰雷薄纠合庐江人陈兰结堡自保，后来由于军纪败坏，他们自己也落草做了匪盗，被当地官府画影图形通缉，于是逃上了少室山，占据了这座寨子。
刚上嵩山时，陈兰雷薄还小心翼翼的与山民秋毫无犯，生怕引起洛阳方面的注意，派出大军进山清剿。可是随着时间的推移，他们现近在咫尺的京师洛阳居然好象对他们这一支小股部队视而不见，于是胆子渐渐大了起来。
这几个月以来，他们开始欺男霸女，抓丁征兵，还经常出山劫掠单身旅人和小队客商，把少室山弄得乌烟瘴气。他们还经常来太室山一带骚扰，却被寺里的武僧击退几次，如今也不敢轻易过来了。
武僧？秋明清楚地记得自己进山门前仔细看了寺前的匾额，确实是法王寺不是少林寺啊，怎么也有武僧这种高级货的？
一问之下才知道，原来这个年代由于佛经稀缺，版本五花八门，佛门还没有后世那么多规矩，和尚们不但可以吃肉娶妻还能当街杀人，见到俊俏的姑娘小子、富饶的农田产业也可以强化了去。这样的情况在南北朝时达到顶峰，直到唐玄奘从西天拜佛求经归来，重新译制经文弘扬佛法，才渐渐展成后世所见的那种出家人样子。
既然这些和尚本身就象土匪一样，那么自然要培养出自己的武力，所以豢养些武僧也是理所当然的了。真要说起来，这些托庇于佛寺的武僧大多是江湖上走投无路的亡命之徒，把个佛门清净之地变成了类似恶人谷一样的江湖禁地。
虽然慧深大师语焉不祥，不过秋明还是大致听出了他话里的意思。看来这个年代的佛门败类真的不少，自己这个伽蓝神将任重而道远呢。不过眼下其他的事情可以先放一放，把这伙嵩山盗剿灭干净才是王道。既然法王寺的武僧如此强悍，能不能请他们为向导带进山去剿匪呢？