某位伟人说过，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。
无论是父系社会推翻母系社会，资本主义打败封建制度，在明里暗里，都有无数人为之死去。当社会生产力发展到一定的阶段，就自然而然得会出现新的阶级，新的利益诉求，新的矛盾。
在那个挨打的年代，最主要的挨打原因并不是满清有多么无能，而是农业国在社会生产力上对于工业国的全面劣势……说得难听点，只要国家想要发展，必须先干翻“腐朽的封建制度”，在一个封建框架中发展，无论如何也比不过那些工业化国家。野猪皮们作为封建制度最大的既得利益者，必然会本能得反对一切不利于统治阶级的东西。
这一点，作为最高统治者的慈禧做得很“标准”。
老佛爷在玩弄权术上，即所谓“御下”之术上几乎无敌，其中最典型的例子就是“洋务派”。看遍史书，可以发现，慈禧从没有打压过洋务派本身，打压的仅仅是这个派系中太过冒头的人。这本身就代表了她对于洋务的支持态度。至于“立宪”，“议会”这种东西，就算接受也是在迫不得已的状态下……
作为满清的支柱，她看的很清楚，洋务派是封建制度的自救行为，而“立宪”，“议会”，则是地方“豪强”对于中央政府权威的挑战。
中国自古以来都有着百年的王朝，千年的世家这种说法。对古人来说，以血缘来团结显然是最靠谱的。限制知识传播，各种各样的愚民政策在很大程度上都符合“世家”的利益诉求……因为，无论哪个朝代都不能缺了“读书人”。哪怕某个泥腿子领着一帮农民推翻“前国”，也依旧要老老实实供着世家大爷们，没有这群“知识分子”，皇帝就没办法治理国家！某些年代，皇帝的命令出不了城也是很正常的事。
可以说，地方与中央的矛盾，就是封建制度中的主要矛盾之一！连农民都知道“皇帝轮流做，今年到我家”的道理，那些“大人物”们在私下里对皇权有多少敬畏，可不好说。地方斗中央，中央斗地方，臣子怼皇帝，皇帝刚臣子……既有武则天杀得世家人头滚滚，也有开了科举想掘世家根基的那位不但亡国还被黑成了狗屎，再往前，还有秦始皇“焚书坑儒”，再往后，宋朝“皇帝与士大夫共治天下”！所以说，太监被信任其实不是什么难以想象的事，因为比起那些靠不住的臣子，还是阉割后的家奴比较靠谱。这种权利的矛盾贯穿封建历史始终，一旦一个王朝因为后期越加严重的土地兼并进入衰弱期，这些斗争就会造成“墙推众人倒”的状况。
说得难听点，封建王朝为什么在开国时就是“盛世”？因为人都死得差不多了，土地兼并不严重，农民还活的下去！
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在刚成为党员的时候，李云龙向卫宫切嗣推荐了不少“可以看看”的书籍。
像他们这样直接提升上来的三阶巅峰也不是没有弱点，这个弱点就在于“自我认知”上。别的三阶想步入三巅，都要进行完美的自我剖析才行，而党员们跳过了这一步，可以说是“以力证道”。
“以力证道”，并不是什么力量足够大就可以打爆天道之类槽点十足的东西，而是“先上车后补票”。将道直接化为无需思考的本能，然后再来剖析自己的本能……
如何剖析本能，自然就需要不断学习，不断历练了。
通读了党初期发展的历史后，卫宫切嗣微妙的发现，这份历史与型月有极大的相似之处。除了一些较为细枝末节的变动之外，大方向上居然是相同的。
……这就很奇怪了，型月的魔术都到哪里去了？
他本人从未有过这方面的思考，毕竟没有对比……然后，他很老实向李云龙提出了这个问题。
“……这也不是什么秘密，不过是泛虚空信息扰动引起的世界线收束而已。”
当时，李云龙同志如此回答道。那粗犷的外貌搭配上不明觉厉的描述，让卫宫切嗣不知道该从哪里吐槽好。