江鸿庆幸之际，眉心又开始痛，方才冲霄剑其实没有动，只是给他的错觉，但却真的有东西刺中眉心，便是冲霄剑的剑意。』』
江鸿不知道这么多，方才以为自己要死了，又怎么会想到这么多。
想到自己没死后，江鸿下意识碰了一下更小的冲霄剑，冲霄剑竟然消散了。
于是江鸿知道了，他已经走完了第一步。
换做其他人未必知道自己已经走完了第一步，因为这种情况实在罕见，但再罕见的东西，只要见过可能就有人记载下来。
而太乙山上，功法、典籍数不胜数，类似的记载太多太多，总能找到相同的。
只要对这些功法、典籍多上点心，就能知道太多的秘辛，再眼界、见解上已经不是低阶修士。
太乙山上所有弟子，没有人会不去翻阅功法、典籍，他们知道这里面有很多有用的东西。
每一本功法、典籍都不简单，都关系到了数个方面，见识过的功法、典籍越多，知道的越多，未来走的越远。
比如一本普通的快剑诀，快剑诀真的是大路货，但快剑诀也不简单。
快剑诀这本功法，便是什么人都可以练，什么人都能练出一定的成就，没有不能练这门功法的人。
单从这点就胜过所有功法，因为有的功法不能强练，不是练不出结果就是很难进阶，等于白练。
快剑诀这门功法，任何人都能练，是最大的优点，但这个优点最开始没有。
快剑诀当时作为一门高深功法出现，知晓这本功法的人有限，且这门功法只有剑修才能练，几乎涉及到了最深层次的快。
整门没有别的，就是一个快字，更快、最快。
当时快剑诀虽然没多少人知道，但练过的人无一不称赞，不论练没练成，这门功法都非常厉害，快这个字，说来容易做来难，但快剑诀却能慢慢做到快字。
其他功法不行，而快剑诀行，自然推到一个极高的地位，却也有局限。
快剑诀，只能够剑修练，其他修士无法练。
甚至只有道剑修能练，快剑诀涉及剑理、剑法、快字之秘，这些东西当中，只有通晓两样才能够练快剑诀。
快字好说，除开道剑修还有法修等修士能达到。
剑法也好说，剑修都能达到。
剑理同样简单，剑修能够达到。
但只有通晓两样才能练习快剑诀，不通晓两样根本没办法练，而通晓两样就绝对是道剑剑修，也就只有道剑修能练快剑诀。
一门高深的功法放在眼前，却因为不是道剑修就不能练，有极度想练会快剑诀的修士，就想办法在不成为道剑剑修的前提下练快剑诀。
做法简单，探寻快剑诀为什么能这么快。
剑理、剑法、快字。
数名修士分别从不同的地方着手，一名法修从快字着手，他不想转修剑道，法修并不逊色剑修，为何要投身剑道。
除开从快字着手的法修，还有从剑理着手的法剑修士，及从剑法着手的繁复剑修士。
最先由进展的是法修，法修跟剑修的划分大致相同，有法道修士、道修士、力道修士、无情道修士等等。
所谓八之境，并非只在剑道内，而在道中，不论剑道或是其他的道，都能用八之境。
只是因为八之境用于剑道最佳，这也不奇怪，八之境是道剑剑祖离乘剑仙开创，利于剑道实属正常。
八之境为有形之、无形之，两者兼具并重之。
兼具两者有形之更强之，兼具两者无形之更强之，破有形、破无形、破兼具之。
快即，快剑诀也在八当中，法剑修士就从八上解读快剑诀。
但法剑修士却现了让他震惊的事。
快剑诀用出的时候，度极快，为有形。
快剑诀用出的时候，他思维极快，为无形。
用出的时候极快，他思维也极快，两者互利，为兼具并重。
八之三！
但还没完，还有更震惊的事。
快剑诀用出的时候，他能够让让思维上的度，转移到剑上，也能让剑上的度，转移到思维上的度。
八之五！
还有！
法剑修士用出快剑诀的时候，现能破除敌人的有形、无形、兼具。
八皆有。
八皆有的功法，那又是什么？
法剑修士从剑理着手，法剑修士法术修为跟剑道修为并重，要理解法术的含义及剑的道理，才能够互补，否则法术不成剑道不就，成笑柄也。
法剑修士用自身剑理探查快剑诀剑理，一下就见到快剑诀剑理。
若说法剑修士自身剑理为法剑并重的剑理，那么快剑诀就是繁复却有序的剑理，法剑并重的剑理利于法剑修士，繁复有序的剑理有益于度。
法剑修士立即明白，剑理对于快剑诀并不重要，因为繁复有序的剑理虽然高深莫测，有时候却比不上一道普通的剑理。
这便是无剑招跟有剑招的区别，无剑招的剑理，只是出剑、收剑，单这一条剑理，没有剑招。
有剑招的剑理则不同，内里繁复有序，出剑按照一定规律，如此能加强剑的威力，练熟后，出剑越来越快，从剑的规律经过也越来越快。
繁复有序的剑理跟简单的剑理谁强谁弱看谁更适合，无疑，快剑诀不适合繁复有序的剑理，快剑诀只需要简单的剑理。