偏激而变得圆滑，每个堕落者都窃以为自己是在进>自喜，岂不知，整个民族的精神就是这样垮的。当习惯了忍受后，就忘记了什么叫反抗。奴性一旦形成，便根深蒂固，并世代相传。中国教育的境界，就是施虐狂把一个正常人变成受虐狂，受虐狂长大后再变成施虐狂。所以这个社会，才会崇尚暴力却匮乏武力，对自己残忍，对外却懦弱。对自己是豺狼，对外人是绵羊，正是施虐和受虐的双重表现，已经内化为了民族精神。救救孩子，就是不要再去“教育”。当以暴力的手段去“教育”的时候，就等于是在灌输“吃人”的规则，暴力最强者吃人，弱者吃于人。被吃者不敢反抗，而一旦有机会掌握了暴力，也会大肆吃人。如此，奴化教育的光辉成果便大功告成。
岛主总觉得我看问题过于理想化，因此不能适应社会，放开拘束去交际。而我的执著又使我绝不愿妥协以芶活于世，如今口头上的反话正说使岛主误信并觉得宽慰的同时，却又使自己心情更加郁闷，认为自己或许时日不多了，至少是能呆在这个普通人眼中的“圣地”般的名牌大学学府中的日子，不会太多了。
如此想着，不由得觉得对这个地方有些怀念起来，顿时明白了岛主何以要日日沉迷于本部的风景之中，只要想到这样的日子不会持久，即使中间些许不满，也会变得微不足道，而更加流连于其中的好处。比如感情。
感情这东西，真是怪的没法说。犹如一条无心编织的网，你不知不觉边坠入其中央，难以摆脱。除了徒加伤感和难受外，好像只有警告当事者决不可再犯第二次此类痴病这一条作用。所以说真爱只有一次，多的是逢场作戏，甚至自己都不知道自己在欺骗自己，这戏演的太逼真，以至于把自己感动得涕泪交加，实际却是一片虚情。
这说法，不仅仅是只适用于爱情。包括友情，即兄弟之情。
想我有幸第一次远赴千里之外，却能恰逢这几位古道热肠者，以前并非没有寄宿经验，其中多少苦涩，如今回想犹觉心寒。而如今所遇这几位，岛主是谦谦君子，多有照顾；痴仔直爽乐善，虽曾有口角，但并无恶意；而傻子更是老好人一个，只是因其为人处事圆滑老练多被我讥讽挖苦，他虽多被反唇相讥，却并非真要揭我伤疤，而是斗嘴解闷罢了。如果真要就此分别，的确个个都有些许不忍不舍。
想起以前他们要我请客之事，被我断然拒绝，虽则他们自己也多是出于玩笑之心，但也不能说没有一点期望。从这个意义上说，我是欠他们一顿饭的。这顿饭本该在那个时候当作加深感情之用（这种说法令我深觉恶心，所以才断然拒绝），现在如果是当作散伙饭，就非常的有必要了。
那时还有一个更根本地原因，是我手头缺钱。而现在，有了奕晴提供的消息，不管真假，我眼下是有几百元钱的自由支配权了，何不用这笔钱请他们吃顿饭呢？这样一来，即便这钱真的是出自奕晴自己的腰包，倒时也可以请她们宿舍一起去吃。这样要远比装进那卑鄙地“为人师者”口袋里好得多，“两害相权取其轻”，就这么定了。
于是便提了出来，并同时代表了奕晴的意思：“我们要请大伙儿吃饭。你们看看什么时候，在什么地方好？”
“请客？你们？你和奕晴吗？”痴仔有些兴奋。
“对。是我们。你们不是早就想让我请客吗？”
“那是开玩笑地。你别当真啊。”傻子忙说。好像自己不想吃顿好地。
“我们叫你请客。是为了让你们确定关系。现在你们都这样了。还用得着请客吗？舍本逐末！”岛主分析着。说地既有道理。又得体含蓄。他总是如此。
“对啊。我们就是要确定关系。你们给做个证吧。”我坚持己见道。
第二三章
充分考虑到我要请客吃饭对奕晴可能造成地刺激。我小心翼翼地思索着通知她时地措辞。说来搞笑。当初就是因为我拒绝请客吃饭。导致她对我“刮目相看”。一怒n久不理我。而现在。来了个轮回。我要请客吃饭。仍然要担心她会生气并因此不理我。真是岂有此理！
果不其然，我先是声称要进行一次重大地社交活动，这活动成败关系到我们俩的前程未来云云，吊足了胃口。然后把我的打算和盘托出。
尽管我措辞委婉，理由充分，还是惹得她思考了一瞬后的怒气干云：“你是有意跟我作对是吗？你真地不想在这儿混下去了？”
她的意思是我要请客吃饭，就不能用这笔钱去送礼，那么后果自然是提前滚蛋一途。其实想想学校对于每个人而言，不过只是个中转站而已，既然大家最后都要离开，可怜提前离开的人，不是五十步笑百步吗？不过话又说回来，其实人生，对每个人来说，不都是一个中转站吗？
我当然不能火上浇油，说我真的自寻死路。她的怒气的根源主要是觉得我对她不在乎，其逻辑十分简单：我不愿意在这儿呆下去，就是对她不在乎。可是天可怜见，我地确受不了“这里”的一切，这种极端排斥地感觉，真要了我的命。如果我答应她，学会卑躬屈膝，忍辱负重地生存下去，那无异于良心上的自杀，去过一种生不如死地生活。
并不是我对她的爱还没有多到足以使我如此，而是没有任何理由可以使我如此。
但是她却不这么认为，而是坚持认为是我爱她不够，这种自讨苦吃的思维使她愤怒的理直气壮，令人哭笑不得。但是又不能不苦口婆心地去劝说：“谁说的？我是自有天助的，这些小苍蝇们制造的这点儿芝麻绿豆般的小麻烦，不可能威胁到我的大好前程的，你放心好了。”
“真地？你有确切地把握？”
“俗话说，车到山前必有路，你就等着瞧好吧。”
听了此言，她将信将疑，后又欣然一笑，算是默许了我的决定。
跟我相比，她怎么着都是个小女孩儿，就这么两句话摆平了她凌人的怒气，下面开始研究这次重大社会活动的具体细节问题。
“我究竟有多少钱可？”
“三百多。”
“三百多多少？我想看看那汇款单，至少应该有个凭证什么的吧？”
“当然有，你等下。”她拿出一张印着表格地纸，上面盖着几个印章，38元，标着“稿费”的字样。
这就是我有生以来拿到的第一笔收入吗？虽然收款人是“薄奕晴”，但这明明白白正是我个人的第一笔合法合理的收入啊。
这股激动劲儿很快过去了，“这么多呢，只是吃一顿饭恐怕用不完呢。”
“当然用不完，连一半也用不了。”
“那剩下地怎么办，我得想想。”
“还有人发愁钱花不出去吗？”
“不是，我得想个有意义的花法。”
“你以后再慢慢想吧。现在的紧要问题时，什么时候吃饭，都是请谁，定了吗？”
“地点还没定，让岛主他们去联系了，初步决定你们屋和我们屋地所有人。”
“所有人？恐怕不行，你知道的，我们屋的那两位跟我关系不好，恐怕请不动吧。”她们宿舍的关系，颇令我难以理解，因为我以我们宿舍为参照物，就会觉得一个宿舍还能分成帮帮派派地确蛮不可思议的，不过女人毕竟是天生的政治动物，她们拉帮结派的本事无师自通。
“你还是当干部的，怎么处理的党群关系啊。”我微微笑道。
“哎，她们俩就跟你一样地个性，对当官的很反感，这不是我地错。”不可否认，她回话的神态语气，真够可爱。
“那我对你怎么不反感？”
“可能我这个官没有当到你头上吧，我怎么说地清楚。”
“虽然你认为没说清楚，不过事实上已经很清楚了。”我开始了长篇大论，“台湾有个自诩一千年内白话文第一的著名文痞，做过这么一个比喻：政治就如女人地XX一样朊脏。虽然恶俗到了不合情理的地步，但道理却是恰当的，政治并没那么高尚和神圣，就是利益分赃罢了。把它高尚化，纯粹是愚民的需要。于是乎就有了，那位被称作四大才子的我的老师，用了三百多字去给政治下定义，却等于什么都没说的笑料。为尊者讳，学者们只会对当权者摇尾乞怜，自己先在思想上自我阉割过了，还想从他们那儿获取真理的影子，希望他们有什么创新，无异于缘木求鱼。正义也好，道德也好，法律也好，其最终指向的，不过是利益。我没反感，只是因为没有触犯到我切身利益，你的话真是一语中的，而‘说不清楚’的声明，也的确证明了她是天生的政治家这个命题。”
“不怕官，就怕管。”她为我的话做了个简洁的注脚。
我接着上面的话题说：“那夭夭一定要来，这一点总没问题吧？”
“这个我可以保证。”
“还是不太好啊，两女四男，分配不公。”
“去你的，你可以让你们屋的再带两个女生来，反正你们系的漂亮美眉多的是。”
“哪有？我怎么没发现？”
“你是有目无珠！”
“有啊，你不是吗？”
“什么？”
“我眼里的猪啊。”
“……”
晚上，回到宿舍，屋里气氛有点异常，静悄悄的神秘兮兮，顾不了那么多，直接向众兄弟宣布：“关于吃饭的问题，现在有新的安排。因为她们有两人因故不能出席，因此要求大家，可以携夫人参加，名额二人。”
宣布完毕，没有回音。
奇怪感倍增，屋里黑漆漆的，但很明显每个人的床铺上都影影绰绰的窝着个人样，不可能没人。
于是说：“怎么没有反应？完成这个任务有困难吗？”