公元446年春正月十四日，北魏皇帝拓跋焘带领的数万精锐骑兵把河东薛永宗的叛军围了个水泄不通，薛永宗就地修建营垒，抵抗官军。此时崔浩就在拓跋焘身边，他建议到：“薛永宗应该不知道陛下亲临前线，他们的军心必定放纵松弛。现在正是北风又急又快的时候，我们应该趁此机会赶快攻打！”崔浩是上晓天文下知地理的大谋士，但在攻击薛永宗的建议却让人摸不着头脑，就算拓跋焘不在军营之中，面对北魏强悍的正规军，薛永宗纠集的乌合之众应该也不会“放纵松弛”吧。另外，北风“又快又急”和“立即发动进攻”似乎也没有必然联系，估计和“命理”等神秘学有一定牵扯，那就是我们不得而知的了。
不管怎样，拓跋焘一如既往的接纳了崔浩的建议，没有给薛永宗任何喘息之机，战斗随即爆发。不出崔浩所料，薛永宗纠集的民兵乡勇怎能是武装到牙齿的北魏正规军的对手，一场大战，薛永宗彻底失败，只好率领全家人投入汾河自杀。和薛永宗一起起义的同族人薛安都此时在黄河对岸的弘农驻守，听到薛永宗兵败自杀的消息，自知不是拓跋焘的对手，于是放弃了弘农，向南投奔了刘宋帝国。
到这里，我们要介绍下河东的薛氏家族，这个家族有着源远流长的历史。根据《魏书》记载，薛氏家族是从蜀地迁到山西汾阴的。虽然史籍上没有明确指出薛氏家族到底从属于那个种族，但是从“蜀地迁出”的暗示，薛氏家族极有可能是中国历史上神秘的z人。
z人世代居住在四川北部大巴山区，从秦汉时期开始就和中央政府保持良好关系，还数次协助中央平灭蜀中叛乱，由于z人身材高大，英勇善战，尤其善于山地攀岩和射击，作战时还经常使用长条木板作为盾牌，所以他们又被称为板J族。
三国时期，善战的z人自然会被军阀们引为己用，蜀汉丞相诸葛亮就组建了一支使用诸葛连弩的“山地特种部队”，据考证就是由z人组成。后来蜀汉灭亡，z人被当时中央政府（曹魏）迁出大巴山，来到山西陕西甘肃地区，由于他们的生活习惯类似于当时西北地区的一个民族“氐族”，所以又被北方人称之为“巴氐”。在西晋“八王之乱”的时候，“巴氐”的一支李氏家族，又南下四川，重返故土建立了“成汉帝国”，以后我们会有专门篇章介绍。而河东薛氏很可能就是这个英勇善战民族的后裔。
在动荡的“魏晋南北朝”时期，北方大族纷纷南迁的环境下，薛氏家族却在山西扎下了根，由于山西河东地区地理特殊，为了生存，他们时而依附南方政府，时而依附北方政府，于是族群内部的分化就是个很自然的事情（就像匈奴刘库仁和刘卫辰，一个拥护拓跋氏，一个却是拓跋氏死敌），这就给拓跋焘分化薛氏，“以夷制夷”创造了机会。薛永宗失利被杀，而南逃刘宋帝国的薛安都的故事却没有结束，他继承了祖辈的良好血统，是一员勇冠三军的猛将，在之后的宋魏南北大战中还有精彩表现，此乃后话。
薛永宗的失利好似盖吴起义军被斩掉了一只“手臂”一样，拓跋焘“宜将剩勇追穷寇”，又马不停蹄西渡黄河，和关中的叔孙拔一起对盖吴起义军形成夹击围攻之势，盖吴起义军的命运又将如何发展呢？我们下次再说。
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