想到此处,拓跋仁眼中戾气大增,对传令兵说道,“传我将令,全军从前方山谷穿行,让俘虏散开走在前面,等他们全部进入谷地,骑兵就从后面冲锋掩杀,全部杀光后,迅速撤离!”
……
就这样,北魏军给彭城追兵留下了一万多具百姓的尸体,扬长而去。而宋军看到拓跋仁“抛”掉了俘虏的包袱轻装撤退,也知道在这种情况下追击无望,只好退回彭城。
魏军的这种暴行在史书中比比皆是,这一定是拓跋焘的纵容,甚至是授意导致的。史载拓跋焘在“瓜步之役”后裹挟着5万多俘虏回到首都平城,并把他们安置在平城近郊屯垦。可以想见,从长江边到桑干河的漫漫长征路上,得有多少缺衣少食的俘虏倒毙在路途中。
第二次世界大战中著名的虐俘事件“巴丹死亡行军”,8万美菲战俘在日军押解下前往100公里外的战俘营,在缺吃少喝的情况下,最终只有4万人到达,死亡比例为1/2。而1500年前拓跋焘导演的“死亡行军”,行程上千公里,又是在寒冷的冬季。那5万到达平城的俘虏身后,又何止几十万冤魂?
有人说战争是政治家的游戏,玩过象棋的朋友应该深知“舍车保帅”的真谛,为了获得胜利,“车”尚能舍弃,何况小“兵”;为了攫取资源,己方百姓尚能牺牲,何况敌方民众。提起“诺曼底”、“d-day”、“奥马哈海滩”,军迷们耳熟能详,对双方军力对比,战略战术如数家珍,可是又有多少人知道在盟军登陆之时,上万法国平民死于盟军轰炸?
《战争论》作者克劳塞维茨说过:“在像战争这样危险的事情中,由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处,甚至是错误的。”这就是战争的本质。
到如今,那些失去亲人的家庭的哭泣早已被人们遗忘,大家只是记住了胜利的将军们的一颗颗染血的将星罢了。拓跋焘、刘义隆、丘吉尔、罗斯福、希特勒,以及历史上那些“已经成功”或“差点成功”的政治家都一样,无一不是克劳塞维茨笔下那些“不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方”。
p.s.史籍中记载的魏军杀死一万多南朝百姓的事件中,并未提及领军的魏将名字。本篇把这个“屎盆子”扣给拓跋仁纯属在史料基础上的想象,拓跋仁也没得善终,后来和外戚闾若文谋划作乱,事发后被赐自杀,封国撤销。
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