终于，中部曹华阴人杨椿找了个机会，劝说拓跋宏道：“陛下您肩负祖宗留下的大业，亲临统治万国的重任，怎可以像一个普通人那样，为了讲究小节而伤害自己的身体，倒地不起呢？文武百官为此惶恐焦急，不知道该怎么办。况且，圣人的礼节，再大的悲哀也不可以毁伤性命啊。”拓跋宏很受感动，并为此吃了一次稀粥。根据《魏书》记载，杨椿为冯太后生前近臣，太后生性严明，在拓跋宏受杖责时，杨椿曾多次从中调解。所以在拓跋宏哀伤之时，也只有像杨椿这样人的话才能被听得进去。
大臣们见皇帝态度有所变化，于是纷纷上书，请求赶快确定冯太后的安葬地点，同时按照汉、魏时期的惯例，以及冯太后生前遗嘱，安葬完毕后脱去丧服。没想到拓跋宏下诏说：“自从遭受灾祸和惩罚，恍惚之间，一切就好像发生在昨天。我侍奉太皇太后的灵柩，就好像看见她老人家的身影，至于你们所说的什么安葬时间地点，我实在不忍心听到这些。”皇帝的哀伤之情遍及字里行间，但大臣们的考虑确实有点多余。
北魏皇帝皇后死后，按照旧例，都是要返回“金陵”安葬，而金陵位于帝国旧都盛京（内蒙古和林格尔旗），距离当时首都平城将近200公里，冯太后的老公文成皇帝拓跋浚就葬在金陵。大臣着急询问拓跋宏如何安葬冯太后是因为，如果选择回金陵安葬，就要早早启程，因为在路上还要花费十天半个月，活人等得起，死人可等不起啊。
不过大臣们显然低估了冯太后在拓跋宏心目中的分量，冯太后在生前，就多次考察首都平城附近的方山，认为那里山清水秀，表达了死后要葬于方山的愿望，并在生前就开始在方山为自己建造“永固陵”。史书记载，拓跋宏和冯太后还多次考察工程进度。拓跋宏又怎能违背奶奶生前对自己陵寝的选择呢？
古人认为生死循环，死后还会在另一个世界重新相见，看过这个连载前面章节的朋友应该知道冯太后亲手毒死了献文帝拓跋弘--自己老公拓跋浚的皇太子，不管生前谁是谁非，自己死后如何在地下面对自己的老公拓跋浚呢？所以冯太后不愿意死后与拓跋浚合葬于金陵应该也是出于这种考虑。这种政治强人最终选择远离自己老公或老爸安葬的例子有很多，清代的孝庄皇太后，雍正皇帝，等等。尽管官方的解释有很多，但我认为“由于做过‘亏心事’，不愿意死后直面旧人”的因素还是占很大比例。
冬十月，宗室王公、大臣们再次上书，坚决要求安葬冯太后，于是皇帝拓跋宏同意办理，并亲自护送灵柩到安葬地点，并下诏说：“平常銮驾出行时跟随的各种仪仗队，此次都不用跟随了，只需要皇家侍卫像往常一样防守保卫即可。”拓跋宏取消了平时吹吹打打的仪仗队，也是出于对冯太后的尊敬，以及表达自己的哀伤之情。
初九，北魏帝国在平城郊外的方山永固陵安葬了冯太后；初十，孝文帝拓跋宏祭拜冯太后的陵墓；初十五，皇帝再次祭拜陵墓。魏孝文帝确实担当得起这个“孝”字，斑斑史籍，把拓跋宏失去他最亲的亲人、抚养他长大的奶奶、他一生的导师冯太后的极度哀伤描写的淋漓尽致，让人动容。
此时，按照鲜卑人的旧有习俗，拓跋宏早已应该脱下丧服，开始正常的生活了，而众位大臣也按照惯例建议皇帝尽早“节哀顺变”，开始领导政府日常工作。可是，没想到我们的孝文帝却“打起别扭”，拓跋宏“舌战群儒”，就是否“更换服装，开始正常生活”这个话题和众位大臣展开了一场激烈的辩论。这场辩论细节如何？拓跋宏是否会最终听从大臣们的建议呢？我们下回再说。（加我微信公众号“猎户星座”可以免费收到手机推送的历史故事哦。）
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