之后，邢峦马不停蹄的长驱直入，直抵悬瓠城下。白早生再次整军出城迎战，但又被邢峦击败，无奈回城固守。而此时邢峦的主力部队也已经全部渡过汝水，顺势把悬瓠城包围了个水泄不通。
我们看邢峦的进军方略和当年拓跋焘攻打统万城（参见“统万城的沦陷”）以及韦睿攻打小岘关（参见“虎头蛇尾”）有异曲同工之妙。都是抛弃机动缓慢的辎重大部队不顾，用精锐轻兵快速进入战场，诱使敌军放弃坚城来和自己野战一争高下。
这种战术的优劣一望便知，如果取胜，则可以先声夺人，不仅在野战中削弱了敌军实力，还严重打击敌人的士气，为之后的攻城战打下坚实基础（甚至连攻城战都不用打，敌人自己就崩溃了），防止在攻城中打成消耗战，延长了时日，增加了变数；但此战术风险极大，一旦在野战中被敌人击败，形势则会完全反转了过来，敌军会因为胜利而士气大振，就算我方主力赶到，攻城战也会变得更加艰难。
就拿这次邢峦来说，如果他循规蹈矩地率领数万大军一线平推的话，其一是耗费时日，白早生有更加充裕的时间来加强城防；
其二是白早生绝不会出动数千人马来和邢峦的主力野战，战争必然向着持久的攻城战方向发展。而这种结果是邢峦最不愿意看到并接受的。
所以，邢峦和历史上的名将一样，敢于险中求胜，只率领八百先锋骑兵和数千叛军决战，这也是邢峦的“勇气”和对于手中精锐的“自信”所决定的。
不过“勇气”和“自信”也是两说，如果邢峦败了，他的“勇气”和“自信”就变成了“莽撞”和“自负”，但其实在邢峦做出“用八百精骑决战”的决策时，他就是那样一种“状态”，到底是“勇气”和“自信”还是“莽撞”和“自负”只有等到结果出来以后才能揭晓。
有时我们在客观比较两场相似的战斗或战役，指挥官的“心态”往往前后一致，但就是一场胜了，一场败了，于是我们对这个将军同样的“心态”的品评结果也就大不一样。
就像我们在上一章说的元英在“义阳的大胜和钟离的大败”一样。我们能简单的评价元英攻打义阳的决策就是“勇气”和“自信”，而攻打钟离的决策就是“莽撞”和“自负”吗？答案有时真的让人很纠结。
我们再把目光转回悬瓠城下。邢峦旗开得胜，皇帝元恪自然大喜过望，立即加封邢峦为“南讨大都督”，而邢峦也认为仅靠自己手中的兵力就能攻克悬瓠城，胜利指日可待，于是建议元恪诏令中山王元英不用再回兵悬瓠救援，直接南下解义阳之围就行。
我们知道，邢峦和元英都是北魏名将，但在“钟离之战”前两个人发生过争执，双方并不融洽。而在军队中，将领互相攀比，互相争功其实也是正常现象。邢峦此时建议分兵，从“对公”来讲是双管齐下，救兵如救火，打仗就是打时间；但从“对私”角度来看，就有不想让元英加入悬瓠战役，来跟自己争功的嫌疑。
在军中，能打胜仗就是王道，此时邢峦的建议皇帝又怎会不听？元恪立即诏令元英再次拨转马头，迅速南下，置大后方悬瓠城不顾，全力解义阳之围。
那么，元英接到这接二连三的“救义阳”“放弃救义阳，回兵救悬瓠”“放弃救悬瓠再去救义阳”的前后矛盾的诏令后又会作何决策呢？我们下一回再说。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.xbiquta.com</b>