慧远想起慧己大师兄的时候，眼前便会出现了一个衣着灰色僧服，身背药袋布囊，持杖疾行的行脚僧人的身影，他不禁感概万分：“师兄说的也是，慧己大师兄是被师傅责备之后负气下山的，想来一定是对师傅有些误解，不然也不会过去了这么多年，犹如从世间蒸发了一般，音信杳然，踪迹全无。我曾听寺中的长老说起，师傅在临终之前数日，还在念叨着他的名字，说慧己虽然不是一个十全十美的佛徒，但却绝对是一个有着爱心和善心的好人，如若能坚守其本心，或许会成为大彻大悟之人。”
慧己原本法名慧济，后来他自己擅自改名为慧己，没想到师傅听了慧己的辩解后，不仅没有责备他，还默认了他的言行，因为师傅认为他说的也有道理。
慧己的理由是慧人必先慧己，己不慧岂能慧人，己不慧岂能济世救人，他说自己更多的时候只是一个行医之人，解除世人肉体的痛苦是他的第一追求。与此同时，他又是一个弘法的佛徒，他希望自己在济世救人之后，还能助人迷途知返。他说自己最喜欢的话就是但行善事，莫问前程。
师傅有时与自己这个有些另类的大弟子讨论佛法，慧己有疑惑时却只求大意，并不深究其中之奥理。
师傅说：“你有慧心慧识，为何不能静心悟禅。”
慧己自我解释道：“一个人的精力有限，我更多的想法是深究医法医术，信佛学法只是因为自己认定佛法是能教人坚守善念拥有善心之法，佛法可以减少人间苦难，净化世人的心灵，驱除世间的罪恶。因此，信佛学法，最重要的是必须拥有真心和善心，信佛学法之人，不必一定要懂太多的玄奥之理，更不必沉浸在那些深奥之意中无所作为。”
师傅大度地说：“阿弥陀佛，你虽然说是我的大弟子，但师傅领进门，修行在各人，你既然着重于行医济世，也是一种行善之举，弘法之道，与佛法的本意并不相违，当算是佛门中的实践之举。只是你需要时刻谨记住，你乃佛门之人，要守心守戒，不可做佛门违禁之事。医法是救人于病痛以解肉体之苦，解除肉体之苦是解除一时之苦，而佛法是解除灵魂之烦恼，去除精神之疾顽，解除灵魂之烦恼是安抚众生苦难之心，去除精神之疾顽是去除人生之痛苦。因此，你切不可重医法而轻佛法，行医之时，也要不忘弘扬佛法之责任。”
慧己敬重师傅的大智大德，双手合掌答应师傅道：“阿弥陀佛，徒弟谨记师傅的教诲，定当身体力行，多做行医弘法之事。”
两人回忆着过去了几十年的往事，都感到很多印象似乎恍如昨日。慧明忽然想起刚刚在山门外遇见的那个年轻人，心中顿起一团疑云：“阿弥陀佛，师弟，你可知道我刚刚遇到了一件捉摸不透的蹊跷之事？就是在我上山的时候，在山门之外看到了一个人的身影，你知道我看到了什么吗？”
慧远疑惑不解地望着慧明问道：“阿弥陀佛。师兄是看见谁了？竟让你露出如此惊诧之色？”
慧明的眼前又闪现出那个年轻人的身影：“阿弥陀佛，我仿佛看到了一个年轻时候的慧己大师兄，你没看到那个年轻人，真的像是和慧己大师兄一个模子刻成的一样。你说我能不惊诧吗？我在外几十年的光阴，一直苦寻着慧己师兄，却始终未能知晓其踪迹，这始终是我心中的憾事。没想到，返回寺中之时，居然在无意之中，发现了一个形同其真身一般的影子。”
慧明原本饱含着精气神的眼睛，仿佛是被一层云雾遮拦了一下：“那张脸差点让我惊的叫出了声来，看见他的那一瞬间，让我觉得那就是慧己大师兄，连他看向别人的眼神都是神似的，从头到脚活脱脱就是一个年轻时候的慧己。”
慧远恍然明白了一段过去了三十年的往事：“阿弥陀佛，你的这一个发现，让我解开了三十年前的那个迷底了。这就理解了师傅当初责备慧己师兄时的原因了，难怪师傅要让慧己大师兄离开半山寺，还让他离开北山，原来传说的那些故事都曾经是发生了的。阿弥陀佛。”
（下期预告：第92章山坡上的惊魂）<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>