皇家为了巩固自己的统治地位，也为了保证子子孙孙的继承和繁衍，对下属各郡自然也是严加防范。不仅各郡郡王都有嫡子在永安名为“帝代养”，实则是作为质子扣押的帝都里。皇帝还给每一个郡王指派一名“政佐”，名为辅助郡王治理封地，实为监督钳制。政佐直接对皇帝负责，不仅拥有自己整套完备的人员配备，还规定每月初五回帝都述职。一方面防止政佐被郡王所控制，另一方面，也可以避免政佐和郡王互相勾结蒙蔽皇帝。
郡王则是每年八月十五中秋节和正月初一回京城和皇帝汇报各自郡内大小事宜并由皇室开庭设宴款待，以感谢他们替皇帝管理操劳各地政务，名为“谢筵”。
翠湖山庄在整个修真大陆上，只是一个小门派。所处的位置也偏离中原核心地带，位于大陆东南方一个叫做上平山的脚下。
上平山所处的郡名为吴越郡，是大丰国十七副郡中较小的一个，位置也是远离帝都的偏远之地。但是小，只是针对整个修真大陆而言，或者说相比较于其他大的郡而言。对普通百姓来说，这个小郡已经是他们一辈子都不可能走出去的庞大疆域。
郡王孙]越祖上原是大丰国始皇帝的御前侍卫将军，因跟随始皇帝开创伟业时多次舍身救主，始皇帝立国后大封功臣时，竟恩泽于这个原本地位和功绩都不足以成为封疆大吏的侍卫将军，只因为救过皇帝的性命，凭借皇帝对他的宠信，就位列诸侯，执掌一郡之地。也算是祖坟冒烟，鸡犬升天了。
吴越老郡王的事迹也告诉我们，跟对人才是成功的关键所在。还好，老郡王也知道自己位卑功低，在出乎意料得到始皇帝的恩赐后，懂得戒骄戒躁，夹着尾巴做人。不仅继续对始皇帝尽忠尽职，对同僚也是谦卑有加，绝不擅自越雷池一步。久而久之才坐稳了这个吴越郡王之位。也使得后代子孙得以封妻荫子，世享荣华。
上平山所处的地方，此地虽然算不得名山大川，倒也是山清水秀，人杰地灵。修真大陆广袤无垠，幅员辽阔，据华山的师傅闲谈中得知，从上平山坐最快的马车去到位于中原的京城，需要不吃不喝，不睡不歇，马不停蹄的奔驰三年之久。自然，赶这么远的路，不可能不停不歇，对于上平山周边地区的百姓来说，去京城，那是一辈子不可企及的幻想。
相传几百年前有个愚公，一定要去京城看看。于是变卖家产，抛家弃子，筹集了盘缠上路了。一走就是十三年，最终饿死在半途。据知情者相传，愚公耗尽十三年风餐露宿不停的奔波，最终死在途中，而他死去的地方，别说帝都，就连吴越郡都没有走出去，离相邻最近的其他郡，还相差十万八千里。
当然，这些都是凡人百姓的故事，修真之人则完全不同，特别是那些最强大的修真者。
有慧根的凡人才有可能修炼成仙，哪怕华山这样在修真世界里资质平平，慧根了了之人，跟凡人比也有绝对的优势。就像一颗种子，只有活着的种子才有可能发芽，这颗种子可能只是颗小草的种子，也可能是一根苍天大树的种子。但哪怕是小草的种子，也总有机会生根发芽，一岁一枯荣，而凡人则是一颗烧焦的种子，一颗死去的种子，永远不可能再发芽。
吴越郡王孙]越在大丰国并不算众冠绝伦之辈，作为一个小郡王，当今皇帝不论，就算其他较大副郡之王，比他强大者十有八九。至于隐藏在背后的强者，更是不计其数。好在大丰帝国对皇权和各郡王权的庇护十分强横，虽然世间能推翻孙]越之人无数，但却无人真的敢去碾其地盘。皇帝为了维护自己的威严，是绝不容任何人侵犯他所赐予的封疆之地。这维护的不仅仅是皇帝和皇室的地位和尊严，同时也是一种态度，一种展示。帝国威严，绝不容亵渎。
皇帝维护自己利益的同时，也是维护一种平衡和传统。对于上位者来说，谁也不想冒风险去打破自己的固有的利益。就算有郡王有心挑战皇权取而代之，但也很难勾结到足够多的支持。因为不变才是最大的利好。
吴越郡王孙]越在顶层金字塔里，虽然只是末位者。但他也是合丹境中品的修真大成者。吴越郡虽然远离国之心脏帝都，凡人耗生平不得近半，孙]越却能使用心法，三五天即能从吴越至永安城。合丹境高手具有将空间凝合聚集之神技，再远的距离，都能化长为短。合丹境中品已经能将此种技能熟练运用，否则，一旦到了每年“谢筵”之时，如何准时去得。无故缺席“谢筵”相当于欺君罔上，意图不轨的极大罪行。帝皇之怒，可是雷霆万钧，万劫不复的后果。
翠湖山庄当今掌门庄主孙秉义，只不过是凝气境下品。就能独霸一方之地，润泽方圆数十万里之地。
大丰郡府之下，再无编制。郡王掌一郡之军政商农学事务，府主掌一府之地，但帝国疆域庞大，分辖至各府，依旧地大民众，所以一般府衙以下，不再有行政机构，直接交由当地最大的门派所掌管。各门各派根据自身实力，所掌之地大小强弱不一。但各门派绝不能超越府衙之上，哪怕你实力再强，能量再大，也不能喧宾夺主。一旦有僭越者，就算你再强大，还能有帝国强大？转瞬间灰飞烟灭之事，从古至今一直在上演，历史是血的教训，同时也是告诫着你做事前三思量力而为。
翠湖山庄自天纵奇才般的祖师爷开创以来，历经代代掌门禅让相传。直至当今掌门孙]越之十四世祖先和吴越郡王有远亲之密，利用这层关系逐步掌控了翠湖山庄并修改了掌门禅让传位的不成文规矩，开始由孙家独霸掌门之位，到如今已成为孙家的私有财产。外姓只能担任长老侍奉之位，庄主之位只能传于孙姓。
华山非孙家之人，只是翠湖山庄为了保持门派的人丁兴旺，仅凭孙家之人毕竟远远不足，于是经常在民间寻找和收养有慧根的孩童入门。百姓自然也愿意将自家有天赋的小孩送入修真门派，从凡人到修真，可谓一步登天，鱼跃龙门。加之翠湖山庄虽然被孙氏所独占，但孙家历代掌门倒是还算良善，对祖师爷悬壶救民的宗旨也是不敢相忘，在上平山周边，乃至整个吴越郡都有些善名。很多人都愿意将家中有潜质的孩童送至门中。有资质的学徒凭借自身努力，一旦成功，还能进阶成门中长老，受门派所侍奉。虽然不能坐掌门之位，但也算是功成名就，展示了自身价值。
华山在翠湖山庄的师傅颜成丹，只是山庄一普通长老。翠湖山庄外姓弟子，只要境界达到安窍境，就能成为山庄长老，享受门派侍奉。这也是普通外姓弟子梦寐以求的目标。颜成丹安窍境中品，在门派内虽然不算特别出众，倒也算是中坚力量。颜成丹也是从小就拜入山庄，修真底子都是翠湖山庄一脉而成的正统，加之每一步都走的还算扎实，不失为一个好师傅。
只不过作为普通长老，平时除了带带弟子，也很难和门派高层有所交集。颜成丹为人又比较四平八稳，不求有功但求无过，倒也是过的潇洒自在。受资质所限，自知已没有更上一层楼可能的颜师傅从此除了帮助门派带带弟子，对境界上没什么追求，同时对在这小小翠湖山庄也没有往上爬的欲望。
自从晋升为长老后，便在山庄某偏僻处开设了一处自己的院落。除了参加山庄每月的例会，就很少离开这处名为“沁丹居”的长老院落。上平山丈地极广，翠湖山庄作为一地掌教之所自然也是将上平山独揽而握。
山庄正殿称作“烟翠殿”，自然建立在最具灵气之地，背靠绵延不绝的上平山，烟波飘渺的烟翠湖静卧门前，吸天地之灵气，养山水之精华。是平时门派商讨山庄大事或者举办祭祖祭祀等隆重事宜之地。“烟翠殿”后方则以是庄主孙秉义为中心的其他各核心长老及其家族的各大院落。这是翠湖山庄的核心所在。庄主等门派最高层所居的院落自然也是规模宏大，楼阁亭宇，层峦叠嶂。核心再往外，则是其余普通长老所根据自身选定的地段建设的各自院落，虽然看似杂乱无序，但实则处处占据着各处险要，将“烟翠殿”和庄主院落紧紧拱卫，层层守护。
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