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第六十三章 入画难(1 / 2)

 吴山自古有五多:古树清泉多,奇岩怪石多,祠庙寺观多,乡风民俗奇情多,名人遗迹故事多。</p>

除了伍子胥的祠庙,吴山之巅还建有城隍庙,这城隍庙乃是吴山最大的神庙,影响很大,香火旺盛,有一段时期,吴山因这城隍庙而被称作城隍山。吴山的庙会,也是由这城隍庙而展开。</p>

城隍,乃是阴间之神,是每一城池的阴间地方官,神职司为监察本城善恶、剪除凶逆、领治亡魂等。城隍最初只是一个抽象的神,无名无姓,但到后来,城隍逐渐被人格化,一些对某一地方有过显著功德、贤良正直的文官武将在逝后被奉为当地的城隍。</p>

吴山上的这座城隍庙最早乃是明时兴建,庙中所供奉的城隍爷乃是明朝永乐时期的浙江按察使周新。其人公正廉明,铁面无私,人称"冷面寒铁"。</p>

周新这位城隍爷还不止是杭州一地的,而是整个浙江的,其被封浙江都城隍,立庙吴山。城隍也有大小之分,有县城隍,府城隍,就如人间的地方官一样,也是一级一级的,周新便是整个浙江的省城隍。</p>

吴山紫阳山东麓,还有宝成寺,寺中崖壁上凿刻有佛教的战神大黑天神像。此神乃是佛教的护法神,尤其在佛教密宗中更是最为重要的护法神,密宗认为其乃是大日如来降魔时所呈现的愤怒像,威力广大无边。而其梵语名称麻曷葛剌便是大日如来的梵语音译,意译才是大黑天。刻像容颜威怒,脚踩魔女,左右还有文殊、普贤菩萨像。</p>

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方慕南带白羽裳游过这两处地方后,心想城隍周新、佛教战神大黑天及其肋侍文殊菩萨和普贤菩萨都可入自己画中,皆为画中之灵,御敌显现。</p>

吴山中还有太岁庙、药王庙等庙宇,南宋时期,还是南宋皇家的太庙所在。不过这些庙宇、神像,方慕南想就不必入画了,太多了制作起来也因难。单只一个伍子胥,若想其具有大威力,方慕南便需勾通这一位兵家大圣,借引其一部分神力入画;或者他自己去找寻伍子胥留存的痕迹,然后凝聚众生信念,在自己的画中再重生一位伍子胥。</p>

想想却也挺是麻烦,而以方慕南如今的修为,要做到这些也十分勉强。还有之前的万松书缘,方慕南拟此画中神便是先儒王阳明,而要使画中的王阳明也具有大威力、大手段,那跟画伍子胥也是一样。</p>

方慕南想这些都可先暂搁置,从容易的入手,比如柳浪闻莺、花港观鱼之类,只有景而无人,那就不需这般麻烦了。其实以他这般懒惰性子,这些也都只是停留在想法、创意而已,便是容易的,他短时间内恐怕也不会着手制作。</p>

吴山天风过去后,便是玉皇飞云。</p>

玉皇山位于西湖与钱塘江之间,比起吴山来,就要高多了,海拔有二百三十九米,凌空突兀,衬以蓝天白云,更显得山姿雄峻巍峨。山高可接云,每当风起云涌之时,伫立山巅登云阁上,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去。湖山空阔,江天浩瀚,云飞渺渺,此景此境遂被命名为"玉皇飞云",以其壮阔、崇高而入选八五年的新西湖十景。</p>

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