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第82章 风水破坏者(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>我这才发现,原来武则天铜像旁边,还有一个半人来高的铜像,只是之前被杂草挡住了。

铜像上那人,的确作道士打扮,不过后来,他又做了和尚。

为什么我知道这么清楚?

因为这人我见过,正是知了老和尚。

年轻时候,知了还叫胡之然,那时他是信奉道教的,至于为何后来他弃道从佛,这我就不清楚。

不管《驭鬼术》还是《驭妖术》,它们都是基于道教文化演变而来的,所以严格来说,我的法术也是道教一脉的。

但我和他们不一样,我没进过教派,也不受教规束缚。

而且我唯一磕过头、拜过师的师傅,还是个千年蛇精!

所以对我来说,不管道教、佛教亦或是其他的教派,只要法术有用,那都是可取的。

废话不说,言归正传。

且说当年,知了让村民们在这里建一座庙堂,自然不会是随口一说,肯定是有某些原因的。

我吩咐村民们把墙壁清理一下,这才看见东墙上写着一首诗。

上报四重恩,下济三涂苦,但求一子来,安生护圣种。

我这才恍然明白,原来这武周庙竟是一座送子庙啊!

仙女村之所以叫仙女村,除了此地盛产美女之外,还因为本来这里就女多男少。

知了见此,便命村民建了一座送子庙。

世人要在送子庙求子,须得经过五个步骤。

第一,皈依。

皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依十方三世常住三宝。

第二,礼敬。

那摩送子观世音菩萨摩诃萨,那摩一切救胎护生神圣众。

第三,忏悔。

从前所作伤胎嫉生损命罪,皆由我执贪_分别愚痴爱,果报现前得遇善知方醒悟,今对佛前至诚惭愧来忏悔。

第四,供养。

遍地香涂鲜妙杂花敷,须弥四洲日月顶庄严,以此所缘诸佛佛土献,愿诸众生清净住胎藏。

第五,回向。

祈愿功德殊胜行,无边胜福悉回向。

这五个步骤,都需要求子之人自主进行,而东墙那首《送子诗》,则是最为关键的加持。

不过看到这里,我更奇怪了!

既然仙女村有送子庙,按理来说,男丁应该很兴旺才对,怎么事实却是恰恰相反?

我想来想去还是不明白,于是随手拔起一片蒿草,准备坐在地上。

杂草除去,我才发现,脚下都是凸起的、成长条状的、松松软软的泥土,应该是被鼹鼠拱过。

说鼹鼠,可能有人还不知道是什么东西。

其实,鼹鼠就是东北的“地爬子”,南方也叫“缺齿鼹”,还有一些地方干脆称呼其为“地狼子”。

鼹鼠体矮胖,一般不到半尺长,毛发呈黑褐色,嘴尖。

它们前肢发达,脚掌外翻,有利爪,适于掘土,且看上去异常凶狠。

一般白天,鼹鼠都住在土穴里,夜晚才出来捕食昆虫,也吃农作物的根,站在人类角度,是对庄稼有害的动物。

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