因为贷款，房贷、车贷逼着你不得不努力工作。
因为医疗，任你积蓄百千万，一场重病就能让你现出原形。
因为教育，美国式学贷、华国式学区房，市场总有一种办法逼着你心甘情愿付款。
这些生存压力，都是理所当然存在吗？
绝不可能。
首先房产根本不是问题，只要城市有意愿解决问题，一边扩大供给批量建设住宅区卫星城，一边解除捆绑在房产的额外福利让房屋回归居住属性，所有城市的房价都能砍掉四分之三。医疗、教育也是类似，只要愿意公平公正方针去解决，尽管有限的资源肯定不能满足全民需求，却也绝不至于恶化成三座大山。这些众所周知的道理，缘何在现实世界里没有半点可能性呢？
因为资本需要鞭子。
如果中产阶层无欲无求了，这必需品不缺，那必需品也不缺，如何驱动他们努力工作呢？住房、医疗、教育都是挂在驴子前面的胡萝卜，当中产阶层有了迫切需求，当中产阶层有了不得不工作的理由，资本才能牢牢驾驭中产阶层。
这些现象并非某些统治者的刻意垄断，而是资本社会向前发展的必然结果。即使强行解决了住房、医疗、教育三座大山，资本市场也会滋生新的三座大山，因为资本需要可供压榨的人力资源。
试想，如果孟海歌、孟海咏姐妹业已大富大贵无欲无求，如果不努力工作也有无尽财富可供挥霍，谁愿意辛苦奔波啊？
最少，孟海歌不愿意。
可供压榨的人力资源，是资本社会的序运行的前提。
制造需求，制造困境，而后才能把自由的人推到由资本定价的人力资源市场。
有了这些觉悟，孟海咏再去欣赏孟海歌的正能量誓言，陡然泛起悲凉情绪。
哪有什么鸡汤啊！
哪有什么正能量啊！
姐姐，你再努力赚钱，也是资本洪流的一朵小浪花啊。扪心自问，你在祝为的工作，你去乌联的新工作，真是你心甘情愿的人生目标吗？除非机缘巧合晋位大资本家，否则你注定要为别人的事业而奔波一生啊。
孟海咏仿佛觉醒了。
然而，这种觉醒滋味并不好受。
就像鲁迅《呐喊》自序的一段比喻：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
孟海咏觉得万般痛苦。
孟海咏觉得自己已经看到了将来。
再努力拼搏，再努力赚钱，也难逃铁屋子闷死的囚徒困境。
人失去了自由，才能被资本定价。反过来说，当你被迫接受资本定价时，你已经丧失了自由。这里的自由，不是普世价值所谓的自由，而是藏在己心的一丁点儿自由意志，而是作为智慧生命的唯一尊严。
每月三万救命钱，孟爸就能续命。
月薪三万或者更高，就能续命孟爸。尽管现在看起来很难做到月薪三万，孟海咏却勉强有些信心。可，这世间不只存在一种病，也不只存在孟爸一名亲人。如果孟海歌病了呢，如果未来丈夫病了呢，如果未来孩子病了呢？在资本奴役的社会，孟海咏永远只能随波逐流见证资本对她的摧残。
孟海咏毫无反抗之力。
想到这样的绝望事实，孟海咏几乎丧失前进的动力。
如果努力毫无意义，还有必要再努力吗？
这种感觉，非常不好。
孟海咏不愿唤醒孟海歌让她感受令人窒息的绝望。
且让孟海歌充满正能量地拼搏奋斗吧，昏睡死灭未尝不是一种幸福。
忍住心中的负面，孟海咏简单描绘乌联所见所得：“乌联行政区划有核心区和非核心区之分，非法部落武装力量大抵都聚集在非核心区，乌联首都温克市近郊其实比国内城市还安全。而且论人口比例，温克市半数都是华人，简直就是一座较为国际化的华国小县城。祝为的超大型智能化工厂产业基地坐落在温克市东南，应该没有什么安全顾虑。”
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