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31明朝妖人标准!(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>不问不知道,一问吓一跳,明朝妖人标准还真是……挺宽松的,这大明朝在朱元璋和朱棣的时代,朝廷命官动不动都被剥皮,小民百姓没有路引【暂住证】都会被判刑的时代,刘白羽这号的,是不折不扣的妖人没错

不过自从宣宗之后,明朝政府的管制就逐渐疏松了,到了嘉靖时代不仅他本人信道,当上皇帝以后,还要全体臣僚都要尊道,尊道者升官发财,敢于进言劝谏者轻则削职为民,枷禁狱中,重则当场杖死。嘉靖帝时道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书,陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职皇帝带头搞封建主义自由化的结果就是社会舆论失去管制,说的好听些,叫百家争鸣,说的难听些叫群魔乱舞……

当然仅仅是这样也就罢了,历代崇佛信道的君主多了,除了少数信的痴迷到不顾自身的疯子外,其实危害也就那样了但是大明朝么,还真是有一点明朝特色

明太祖的时代朱元璋鉴于蒙元时代喇嘛的嚣张――打了王妃都没事,就大力打压佛教,道家等正规宗教,造成了佛教,道家等正规宗教和民间底层脱钩,结果就导致了白莲教等造反专业户占领社会底层,造成的动乱是一把一把的

最典型的就是朱棣时期发生在山东境内,由唐赛儿(女)领导的农民起义运动。唐赛儿起义时,曾自称“佛母”,朱棣以此认为唐赛儿与佛门有关联,对佛门尤其是尼姑经行了大量有形无形的打压,甚至直接抓捕……

对此刘白羽无力吐糟了,刘白羽就不相信某人自称如来的老妈,和尚们会高兴!或许朱棣有别的用意,而且作为军事强人的他也压得住阵,可是等到明朝中后期政府控制力下降,这问题可就大了……

以闻香教为例,这个家族传承的邪教,明天启二年(1622年),王家弟子徐鸿儒山东起事,闹的全国震动,结果呢,只是王好贤一人被杀,闻香教根底还在,到清朝还在闹腾,尤其让刘白羽无语的一点是,徐鸿儒发动起事的传单还是公开印刷的……

所以说,就是刘白羽当街说自己是神仙转世啥的,也只会被当成行为艺术,毕竟皇帝都好这一口过,出一个走火入魔的读书人s一下也不是什么奇怪的事情……

当然了,如果是一般的屁民,被乡绅小吏安一个妖人的罪名也是只能认了,不过显然这罪名可以随意找,和明朝妖人标准没有什么关系

不过再问了几句刘白羽就觉得张天宏是有点咸吃萝卜淡操心了――说的很厉害,什么流民越积越多,还被妖人们利用,仿佛又是一次闻香教大乱呢,实际上呢,不过是几个黑心的宗教骗子敛财罢了

这几个黑心的宗教骗子自称黄眉老佛及其弟子转世,收拢流民,到各大地主那里“吃大户”不给就抢,给了的如果寨子防卫不严,或是护卫不力,就直接“替天行道”,当然如果没有大户可吃,也干着和某些特殊商人的交易,把流民中的美丽女子和孩子卖了,换取资金,而这些被拐卖的人亲属如果敢质疑,那就直接安一个罪名就全家消失,这点倒是真的有点渗人了!

这不就是一个披着宗教外衣的小型“李自成”么?刘白羽心里吐糟,不过这种流民团体应该是士绅和官府的公敌啊!

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