刘白羽\缓了一缓：“奥斯曼源出我朝的西突厥一部，俄罗斯立国在唐末，和周边蛮夷相比，还算得上文明人，和我们中华一比，却是大大不如――不过奥斯曼和俄罗斯都是记得华夷之辨，不像中华有些腐儒，不知道华夷之辨，只知道君君臣臣，难道不知孔夫子曾过夷狄之有君，不如诸夏之亡也？张孟孙【张宾（？―年），字孟孙，辅佐羯族石勒建立后赵的汉人文臣】，王景略【王猛（5年―75年），字景略辅氐族苻坚建立前秦的汉人文臣】之流，不但没有被列为汉奸，反而被称为贤相，如此是非不分，怪不得后来会有秦桧陷害岳武穆的千古奇事！”
尼妹！张溥大吃一惊，刘白羽这家伙是要借助建州，搞出意识形态领域的大炸弹啊！这可了不得!刘白羽这一招比东林党空谈什么民贵君轻厉害多了借助华夷之辨的大义名分和忠君对立起来，高实在是高！
“青山居士的没错，只是张宾，王猛之流，助纣为虐，是汉奸无疑，可是有些人就还得商量，比如为了中原百姓，对契丹忍辱负重的冯道相公，协助北魏孝文帝汉化的诸多汉臣，也是为了天下汉人保有元气，不得已忍辱负重，似乎不可一概而论吧！”张溥觉得刘白羽这话的有满，提出了自己的保留意见
“那是自然冯道相公对契丹忍辱负重，我是向来佩服的，不过明华夷之辨不可让步，我准备按照自己的《历代政治得失》重新修订历朝正朔――五胡十六国，契丹，金，元诸多胡人王朝都是伪朝，这些胡人王朝的汉官，家族修墓志铭的时候，要比汉人正朔低三级，为胡人直接出力攻打汉人王朝的――统统算作白莲之流自称的伪官，你看如何？”刘白羽放了一个巨型地图炮
“这……青山居士这样做，只怕很多年代悠长的大家族不服气啊！”张溥吓了一跳，别看他敢骂皇帝博出位，实际上这不过是明末知识分子的潮流罢了，张溥也是顺势而为罢了，真要对上天下一半的读书人，张溥心里还是毛毛的
“哼！只要先拿出华夷之辨，让天下读书人知道夷狄之有君，不如诸夏之亡也的道理，这也不算什么？我准备把武悼天王的大魏和东晋一起列为正朔，只要大义名分定了下来，有些人反应过来，做螳臂当车的事情，却也是来不及了”
“把冉棘奴【冉闵】的魏国和东晋一起列为正朔？”张溥倒吸了一口冷气，终于明白刘白羽想做什么了，直接用华夷之辨代替传统的君臣道义，这货要挖帝王的总根子啊
冉闵在古代一向评价不高，其实就是因为违反了封建的君臣道义，在古代文人看来，你冉闵效忠东晋就不该称帝，人家石勒以子侄待你，你就该死忠屠杀汉人，甚至杀汉人为食物的石勒政权才是忠义么
房玄龄的《晋书》酸溜溜的道：1“永曾之诛羯士，亦歼其类。无德不报，斯之谓乎！”[7]；“闵幼而果锐，季龙抚之如孙。
司马光《资治通鉴》也阴阳怪气的：“闵骁勇善战，多策略。虎爱之，比于诸孙。”
就是封建主义自由化的王夫之都评价：
“冉闵尽灭羯胡，而曰：‘吾属故晋人，请各称牧守，奉迎天子。’虽非果有效顺之诚，然虑赵人之不忘中国而不戴己，未敢遽僭也。有胡睦者，称闵功德，谓晋人远窜江左而不足戴，然后闵无所复忌而僭以成。呜呼！”
范文澜《中国通史》：1“冉闵逞勇残杀，立国三年，死人无数，失败是必然的。但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。”[1]；“秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。”[1]
范文澜《魏晋南北朝史纲》：“至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已”。
吕思勉《两晋南北朝史》：“‘冉闵之百战百胜，颇似项籍、孙策’，与石氏余孽角逐，未必会遽败，而慕容氏加入这场与它本不相关的战争，挟其方兴之势，其气完，其力厚，‘是亦其所遭之不幸也’”。
其实的穿了，儒家知识分子就喜欢恩惠，民族大义不要紧，只要能让我做人上人，得到实惠，开科举是，那么跪的是大金，大辽，大元，大清其实并不重要对封建统治者来，冉闵这种桀骜不驯的家伙，如果自己的臣子有样学样那就是一场噩梦了这就是封建社会家天下的局限性了――只是现在还有一帮子连文言文都读不明白的人，非要代入帝王将相，而不是站在广大人民立场上来看问题，真是该想一想自己配不配姓赵了
相反到了近代，由于民族主义的兴起，和封建的君臣道义被扫进了垃圾袋，冉闵才得到了某种程度的平反昭雪
换句话来，冉闵的评价问题，实际上是近代民族主义思想对决封建君臣道义的问题，刘白羽把自己的立场摆到冉闵一边儿，就是准备把中国人的思想代入近代！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>