周瑜虽也精通诸般才艺，但却与他父亲周异不同，而是少既立有大志，与周异有本质的区别。
周异是把诸般才艺杂学当做了正事来做，周瑜却只把这些当作兴致，当作陶治情操与提高生活品质的东西。这些，只是生活的调剂品，并不是他的事业。除了音律是他天生喜爱更兼天份奇高外，其它的，他也只是通晓，并不特别上心去研究。他关注的，是天下时局，时事变幻。他要在这风云激荡的乱世闯下一片天空，扶危平乱，建下让后人敬仰的功业，标榜青史。
当然，这是原本的周瑜。现在的周瑜虽然仍然再按照原本周瑜的路来走，在继续原本的周瑜未完的事业与志向。但本质里，他却是个与周瑜父亲周异相同的人，没有什么事业心，更没有什么匡扶天下的大志向。
但人在乱世，身不由己。他穿越附身成为周瑜时，周瑜就已经做出了投靠辅佐孙策的决定。而且，这也已经是整个周氏家族所做出的决定。如此，便不是他轻易说不干就不干，说放弃就可放弃得了的了。
就如同他前世，他不想接手父亲留下来的事业，也不喜欢做什么大老板，但他却仍然不得不接，不得不做。这，便是责任。人总是要背负些什么，社会责任、家庭责任、事业责任等等，没有人可以完全不负任何责任。嗯，周瑜的这位老爸例外，他好像就很不负责任地在按照自己的喜欢与意志生活。
不过，他做不到完全不顾一切地抛弃责任。前世是没得选，他父亲就只有他一个儿子，他如果不接过来承担起，负起这个责任，那他父亲一手打拼建立下的事业就要完了。而这世他穿过来成为周瑜时，周瑜就已然背负起了整个家族。他既然成了周瑜，便不能随意甩脱，还是得背负起。这似乎便是他的宿命，前世今生都为家族所累，不能够抛下一切任意为之。每每想起，他总是不禁感叹。
原本的周瑜，是自愿背负与担当的。除了有匡扶天下的大志，自也有振兴家族的小志在内。而且只有担了这个责任，作了这个主，他才能够完全地借助家族的力量。
当然，按照原本周瑜的路来走，也不全然是为了家族与所负的责任。有原本周瑜思想、意志的影响，也有他自己心中隐隐想要改变历史的冲动。既然穿越了遥远的时空，站到了这个历史舞台，并成为了一位举足轻重并足以改变历史走向的人物。难道就什么也不做地默默退场，让原本还应该光耀一番的周瑜因为他而声名不显，默默无闻？如果真这样做了，他自觉都对不起“周瑜”这个名字，也对不起原本的周瑜与自己现在的这具身体，还对不起这一趟穿越。
“既然来了，总要做出些什么改变！”他每每静思这样想的时候，心中也忽然生成了些渴望以及不甘寂寞与平静。虽然他仍是没有什么事业心与大志向，但是，他想要改变历史。他要对得起周瑜与这个名字，要完成原本周瑜未竟的事业与志向，这便算是自己占据了他的身体以及一切的补偿吧！这不是他的志向，这只是他做为周瑜应该做的。他的本质并没变，还是想要那安逸、舒适、轻松、闲暇的生活。
船愈近了，风帆已经完全放下，周瑜已能够望见船头甲板上站立的人影。虽还瞧不仔细面貌，但看身形他也已能够分辨得出来谁是谁。
这些人在原本周瑜的记忆中，都是很熟悉的人物。父亲周异，母亲沈兰。母亲旁边是孙家兄弟的母亲，孙坚的原配妻子吴夫人。吴夫人身旁依高矮大小，便依次是孙权、孙翊、孙匡，还有孙家唯一的女儿孙菲。
吴夫人为孙坚共生有四男一女，这个女儿孙菲便是后世传说中的孙尚香了。
正史中其实并没有记载过这位东吴郡主、刘备夫人的名字，演义里说的名字是叫孙仁。孙尚香这个名字乃是后世一出戏曲《甘露寺》中所编撰的名字，但可能这个名字比什么“孙仁”好听，所以传来传去，反而这个名字最为大众熟知与流行广泛。
周瑜在后世所知所听的，自然也是“孙尚香”这个名字。当初从记忆中知道孙策、孙权的这位妹妹并不叫孙尚香时他还颇为奇怪，但后来一想，也知定然是他自己所知的那点有限三国知识不是史实，与历史有出入也并不奇怪。
孙策带兵攻取江东，家人仍是留在舒县。自周瑜与孙策少年建交，两家关系便十分交好。周瑜与孙策皆不在舒县后，周家亦对孙家十分看顾，周瑜母亲沈兰常过去走动，与吴夫人的私交也不错。这次吴夫人带儿女同来，便是周瑜母亲相邀，除了看望周瑜，也权当一番出游。
船近到离岸丈许处，周瑜深吸一口气，平静了心情，面带微笑地带人迎了上去。