不用呆坐着，而是实打实的在修炼，而且在自己的身边就有教习在指导着，这些教习虽然大部分都年纪不大，修为也不高，但是实际理论却非常严谨，一般不会出什么错误。
有着这些前辈们在自己身边指点自己，自己踏踏实实的修行，提升修为，对于学子来说，这是多么美好的事情！
当然了，成德这个怪物除外。
苏歇终于逃离了，在整个教室的学子都去实践课的时候苏歇逃离了。
第一是苏歇真的是呆不下去了，第二是苏歇觉得自己去参加所谓的实践课根本没有意义，因为自己还没有修行啊！
这个时候，苏歇觉得自己的那片树林，那片浓荫是多么的美好，即使外边的天气再炎热，一进入这片树林，感受着星月湖的滋润，那么从外面世界带回来的一切不美好，都会被荡涤。
这才是星月湖最神奇的地方所在，不再助长修为，而在清洁心灵。
这也才是周宁关将苏歇的住所选在这里的最主要原因。
牧先生在依旧是在林中劈柴。即使他现在劈好的柴火堆满了一整面墙，估计苏歇在驰星院的三年时间里天天做饭，也用不完这些柴火。
但是牧先生好像没有算过这笔账，依旧每天在做着同样的事情。他是为了劈柴而劈柴，没有考虑过其他的什么事情。
“你为什么又回来了？”牧先生放下手中的斧头，不见一丝情感的问着苏歇。让苏歇猜不透牧先生心里的想法。
苏歇挠了挠自己的头，不知道怎么作答，关于陈蹊萍和周围同窗的眼神看得自己别扭的原因，苏歇想恐怕自己说出来别人也不会理解，况且这件事情还真的不好说。
“后面的是实践课，我去又没有任何的作用，不如回来看看书。”苏歇这样说。
“哦，是这样啊！”牧先生对于驰星院的一些具体安排，也不太了解，听着苏歇说的话觉得应该八九不离十就没有再过问。
但是牧先生又转过头来问了另外的一个问题：“《博雨剑法》读完了吧！下一本准备读什么？”
依旧是一个关于苏歇读书的问题。
“准备看来自西域的《大摩耶决》，再下一本准备看百家中的《南华经》苏歇老实作答，并且把后面的规划也说了出来。
“那你准备读一辈子书吗？”牧先生问道。
苏歇其实没有想过这个问题，读书，对于他而言，已经是一种习惯了，而对于习惯，有什么非要解释的理由吗？
“吾生而有涯，而之也无涯！”苏歇只能用这句话作答。
牧先生笑了，嘴角微微上扬，然后放声大笑，不知道为什么。然后他收住了笑声，对着苏歇问道：“你熟读典籍，自然知道下一句是什么！又何必像一个俗人一样自己骗自己呢！”
这句话的出处苏歇自然是知道的，就是自己在《大摩耶决》之后要看的那本书：《南华经》。
这本属于百家之中的书苏歇自然是看过的，只不过以前是按照百家典籍看的，下次苏歇准备按照修炼功法去理解。
按照南华经的主要宗旨来说，这句话显然是不符合作者的思想的，所以重点其实在下一句：“以有涯随无涯，殆矣！”
也就是说，这句话的原意不是大众理解的那样，恰恰相反，它强调给人的是另一种思想：用有限的生命去追求无限的只是，这是错误的！也只有这样理解，才符合作者一贯的主张和思想。
苏歇想到了，但是没有说，只是淡淡的说了另一个人的事情，他说：“我当时看的时候这句换旁边有狐取先生注释下的两个字：谬也！”
相比之下，苏歇其实要死板木讷的多，毕竟书读的太多了，思维就死板固化了！
说吧，苏歇也不理会一脸痛心疾首的牧先生再说什么，转身回到二楼上去。留下了牧先生一个人在思索着什么。
“不愧是苏若方的孙子啊！”
其实不论是牧先生还是陈蹊萍，他们都想以苏歇为突破口来办一件事情，但是这也将是无比艰难的。
苏歇本身就是苏若方的忠实支持者，虽然很这仅限于一方面，但是想要用孙子干倒爷爷，这是无比苦难的！
当然了，这也是唯一的方法。
即使是同样熟读典籍，满腹经纶的陈蹊萍，就算他用尽毕生所学，也不可能做到，唯一的可能，就是苏歇。
这也就是陈蹊萍听到苏歇是洛水苏氏，而且博闻强识之后非要和苏歇结拜的真实原因。他是陈蹊萍一生所奋斗的那件事情的唯一可能。
此时的苏歇当然不知道，楼风清寒，随风翻卷，这是少年心中珍藏的世间的最后一抹风流！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>