峨眉派自千年前灵虚大师开宗立派以来，一直都是玄风远播，峨眉弟子仗义行侠的清誉也时常令人赞佩不至。但是物极必反，对于峨眉派来说也不例外，就在灵虚大师仙游之后，便将掌门之位传于大弟子枯叶道人，枯叶道人授箓不久，便遭到古魅对峨眉派的大局进攻，那时正是魔道最为炽盛的时期，古魅带领手下各大魔头血洗峨眉，峨眉自枯叶道人以降，五大弟子，七大护法，三散人这些灵虚大师一手缔造的峨眉顶梁柱般的人物都在这次与古魅领导下的魔道中人的斗法中大多伤亡，枯叶大师当年的法力也仅略高这些人一筹，但绝不是古魅的对手，因此也受了重伤，古魅来此只是为了找个能与之抗衡的对手，并非想一举灭掉峨眉派，虽然那些魔徒一再怂恿，想让古魅将他们一网打尽，以便日后魔道中人横行无忌。然而古魅并没有做声，那些魔徒便以为古魅已经默许了此事，便对那些伤残者大肆杀戮，枯叶道人便与三散人之一的妙泉散人并肩作战，杀出一条血路，古魅见这两人能够在这样的局面下还威武不能屈，果然有一身仙风道骨，因此竟然对他们产生敬意，并且下令不要追杀他们，似乎忘记了他们两人目前正是他的敌人。本来，峨眉派便是玄门正宗的领头羊，然而一夕之间，便骤然倾颓下去。后来听说古魅在挑战了各大门派之后，然后去昆仑山找步虚大师索战，被步虚大师一举打败，然后封禁在哀牢山石洞之中。
于是枯叶大师便与妙泉散人重返峨眉，再振玄风，广收门徒，然而毕竟是独木难支，枯叶大师不忍将师尊的千年心血毁于一旦，于是事无巨细，对于入门弟子都是亲力亲为地手把手地去教，妙泉散人多少次劝他，他都不听。妙泉散人见掌门师兄如此尽心尽力，因而便也下定决心，定要为峨眉的复兴鞠躬尽瘁，死而后已。经过枯叶大师与妙泉散人近千年的努力，峨眉派虽说没有灵虚大师住世时那般兴盛，但也被他整饬得有模有样，人才辈出，并且秉承了原先峨眉派的优良门风，学成仙剑的剑侠都要下山济世，因此虽然如今由枯叶大师掌教的峨眉派虽然法力高强者不多，然而仍然享誉天下，为世人所称道。
百年前，枯叶大师结茅闭关之后，峨眉便由妙泉散人代为掌教，一直到如今。近日云一枭等魔徒大闹峨眉，也是凑巧妙泉散人外出访友未归，要不然以妙泉散人一人之力，对付云一枭等五个魔徒依然绰绰有余，只是那些弟子都是新学法术不久，与凡夫并无不同，单打独斗自然斗不过那些魔徒，然而若是有妙泉散人在，指挥他们发动剑阵，那么情况就会大为改观了。
现在接着说昆仑派白眉道人来峨眉山请援，而枯木大师却在闭关期间，只有妙泉散人知道掌门身在何处。问及妙泉散人的行踪，门下弟子却一概不知，只其中有个小弟子说代掌教妙泉仙长去终南山寻访一位仙人去了，不久就回峨眉。
白眉道人听了，很是焦急，一时之间也不知道怎么办才好。终南山方圆数千里，要找个人殊非容易，更何况很有可能你前脚去，他后脚回来，不但失之交臂，而且浪费时间。就算找到妙泉散人，还要通过他去找峨眉掌门枯叶大师，这其中曲曲折折，又不知到何时才能前去哀牢山救出自己门下弟子。在峨眉等待妙泉散人归来，也不太现实，小弟子信口雌黄也说不定，就算他所说属实，不久回山，到底是多长时间才能回峨眉，而哀牢山那边的情况却一刻都不容乐观。
无奈之下，只好先回昆仑复命，临行前嘱咐峨眉门下稍为年长知事的弟子，一有妙泉散人回山的消息，务必替自己转达，昆仑派白眉道人曾经来访，希望能够请到枯叶大师相助一臂，解救被古魅所困的昆仑派弟子。又怕他善忘误事，另外还吩咐他们拿来笔墨纸砚，留书一封，请他转呈妙泉散人，并且再三嘱咐，那位峨眉弟子知道兹事体大，也不敢丝毫马虎，于是便郑重地答应了白眉道人的请求。这样，白眉道人才放心地回昆仑向掌门师尊虚元大师复命。
另外一面，雪山道人的武当山之行，也并非风雨无阻。这武当山位于鄂地西北的十堰市内，自古以来都是道家圣地，民间盛传的创立太极理论的张三丰，生于宋末，卒于明初，凡寿百四十余岁，对于世间凡夫可谓老寿星了。然而张三丰尽管长寿，仍是凡夫，并未得道，只是修得个益寿延年，长生久视罢了。在武当派还算修行较低的弟子，千年之前，武当山便为修仙隐遁之士所钟，武当山风景雄奇，山川清美，云腾雾锁，乃是那天然的仙乡，浑成的福地。山上宫观林立，香火鼎盛，信众云集，世人自以为到了武当派的圣地。其实不然，这只是世俗人眼中的武当，并非列于玄门五大派的武当，武当派的修仙之士，多半是些岩居野处，居无定所，或于深林密莽中结茅修行，或于幽泉清溪旁戏乐，或于高崖洞壑中栖居。本来这些修行人都半自修自练，老死不相往来。然而自从千年前，一位玄门高道的出现，彻底改变了这一格局。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>