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这个题目，是写到《白话再生缘》孟丽君吐血时的感慨。
说孟丽君之前，先说一下这句诗后的悲剧人物，关盼盼，也算是古代才女命运的一个凝缩。
关盼盼是唐代名妓，出身世家，沦落为妓，能歌《长恨歌》，能作《霓裳羽衣舞》，后嫁与徐州守将张愔为妾（从妓女到妾算是“从良”，最好结局了）。张愔死后，妾婢流散，关盼盼带一老婢闭居燕子楼，为徐愔守节，生活清苦，为时人传颂（唐朝风气开放，正妻守寡亦不流行，妓*女出身的妾侍能守节是十分罕见的）。
白居易是当时名动天下的大诗人，与张愔也有交往，曾亲见关盼盼歌舞，并题诗赞曰“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。关盼盼善唱《长恨歌》，大概对白居易是有偶像崇拜的，甚至可能还有好感。在苦守燕子楼的生活中，她写了一些诗歌，曾托张愔的朋友张仲素带了三首给白居易。这几首诗至今仍然被误传为张仲素所作：
《燕子楼三首》其一：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。
其二：
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。
其三：
适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
我们看这三首诗，大致是写自从那人死后，我独眠独住，不歌不舞，无情无绪，非常符合关盼盼的身份。关盼盼要转呈白居易，表面上应该是请教交流，符合那时候文人之间（以及与妓*女之间）诗歌唱和的风气。而诗中自言其情其志，说明关盼盼对白居易非常重视，大有红楼梦中林黛玉”我素日认你是个知己“的意思。
白居易同志回复（依韵相和）如下：
其一：
满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
其二：
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。
其三：
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰
这三首诗中，前两首还蛮正常，无论风格还是情绪，都与关盼盼原作相符，大概就是关盼盼送诗时所期望的回复。
到第三首，却奇峰突起。文辞非常口语化，是白居易一向的风格，大意是：今年春天有人从洛阳回来，说他曾到张愔墓前祭奠，看到墓旁的白杨（一般是下葬时所植）已经粗得可以做房柱了，怎么妆奁中的红粉（代指张之妻妾，此处即关盼盼）还没有成灰呢？
再翻译一下，就是”你老公已经死了这么久，你怎么还不死？“
这诗要出在南宋之后，明清两代，那是非常合理的。彼时女性生存环境大大恶化，被动也好，主动也好，殉夫（包括没见过面的未婚夫）的女性多如河沙。按当时小说描述，父亲们甚至会亲手把望门寡的女儿掐死，以挣个贞洁牌坊（对本家男子有许多实际的好处）。
然而唐朝并非如此，否则武则天也不能身侍两帝，唐明皇以公纳媳了。白居易更是以关注民间疾苦著称（我们初中课本里的《卖碳翁》即出自他笔下），也曾写下感慨同情女性的名句\"生人莫作妇人身，百年苦乐由他人\"（《太行路》），“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”（《井底引银瓶》）。连杨玉环这种陷皇帝于聚麀之乱，祸国殃民的“红颜祸水”，他在洋洋数百言的《长恨歌》中，亦无一句苛责，反而为之设置了“海外有仙山，虚无缥缈间”这种美好的归宿。（关盼盼可能正是因为读了白的诗歌，才误认他是个同情女性、慈悲宽容的知己。）
以白居易一向的诗品（且不说人品），能写出这样的话，是非常奇怪的。他还生怕关盼盼不明白自己的意思，又格外再赠一首：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
也都是大白话：张愔花了重金买你们，又花费心力教歌教舞。怎么他死了，你们不跟着去呢？
野史传说关盼盼与白居易有私情。单从他回复的这几首诗来说，实在颇有嫌疑。如果只是朋友之妾，自己粉丝，关盼盼的境况，白居易应该深表同情才对。如此反应过度，真是“正为无私显见私”。究竟是怎样的感情，才让一代大诗人对一个寡居的弱女子连番说出“你怎么还不死”这样的话？无论是确曾有过私情，还是关盼盼单方面的倾慕，白居易此语，都称得上冷酷无情，乃至蔑视人命了。
关盼盼收到白居易的回复，是什么样的心情，不得而知。她先题诗自辩：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。